Az Úr Jézus nevében

(Kol 3:17) Bármit tesztek, szóval vagy tettel, mindent az Úr Jézus nevében tegyetek, és általa adjatok hálát az Atyaistennek!

Bármit tesztek... Nemcsak a szentmiseáldozat bemutatását, vagy az igehírdetést, nemcsak közösségi szolgálatot, vagy a karitatív tevékenységeket, hanem bármit...

Sokan, sokféle ideál nevében akarnak nagy dolgokat művelni. Van, aki egy szent király nevében, van, aki a nemzet nevében, van, aki a Szűzanya nevében, stb... Helyes dolog-e ez?...

Persze, a Szűzanya leginkább tiszteletre méltó, akinek kijár a hüperdulia, és a neki kijáró címeket és dicséreteket nem kell nekünk kitalálnunk, mert azok ott vannak a Lorettói litániában. De sajnos mindig vannak helytelen túlzások. A Szűzanya, a Miasszonyuk (vagy más nemzeteknél Santa Maria), annyiban kegyelemmel teljes, amennyire Szent Fiából, Jézus Krisztusból, a kegyelem kiapadhatatlan forrásából részesült...

(Jn 1:16) Mindnyájan az ő teljességéből kaptunk, kegyelmet kegyelemre halmozva.

A Szűzanya annyiban a mennyország ajtaja, amennyiben Szent Fiához, a kapuhoz vezet, Aki egyedül Üdvözítő...

(Jn 10:9) Én vagyok a kapu. Aki rajtam keresztül megy be, üdvözül, ki-be jár, és legelőt talál.

A Szűzanya nem társmegváltó, hanem társa a Megváltónak. Csak egyedül Jézus Krisztus, az Isten Fia, Aki valóságos Isten és valóságos ember, váltott meg minket. Ő az egyedüli közvetítő Isten és ember között...

(1Tim 2:5) Hiszen egy az Isten, egy a közvetítő is Isten és ember között: az ember Krisztus Jézus...

A minap, a Facebookon, egy derék szerzetes az ő szentistvános, nemzetimádó mámorban tetszelegve és áradozva, felettébb dicsérte a Szűzanyát. Amikor rákérdeztem kommentben, hogy az Úr Jézus hol marad, akkor egy lelkes hazafi egyenesen azt állította, hogy a szentírás is, meg a szentmise is Máriáról szól. És utána ezt még több jó katolikus kommentelő is jóváhagyta és megerősítette. Ezek szerint ők nem tudják, hogy a szentírás meg a szentmise Jézus Krisztusról szól...

(Lk 24:27) Aztán Mózesen kezdve valamennyi prófétánál megmagyarázta, ami az Írásokban róla szól.

Ez valahogy olyan, mint amikor felmegyünk a csíksomlyói kegyszoborhoz imádkozni. Felnézünk Máriára, de észre sem vesszük a gyermek Jézust, Aki szerényen ott ül a Szűzanya karján. Pedig az tartja Máriát, Akit Mária tart a karján...

Aztán ott vannak Asszisi Szent Ferenc nagy tisztelői, akik hívatásuknak érzik Szent Ferenc írásainak és élettörténetének terjesztését. Szent Ferenc és a szegénység, Szent Ferenc és a természet, stb. Szép lassan az ökológiai megtérés szentjévé nyilvánítják. Az ilyeneknél hónapok telnek el úgy, hogy az Úr Jézus Szent Nevét alig említik meg...

De ott van Páduai Szent Antal is, és annak nagykilencede. Nem vitatható Szent Antal hathatós közbenjárása. Én is, más is, megtapasztaltuk... De ő maga sem tartaná helyénvalónak, hogy a Szent Antal kilenceden az Úr Jézus Szent Neve alig van jelen, és talán el sem hangzana, ha a szentmise liturgiájában nem lenne megemlítve. Ugyan ki által lett Szent Antal ekkora szent?...

És Szent Antal ma is működik: Egy asszony mesélte nemrég a piacon, hogy a férje elveszítette a pénztárcáját valahol Székelyudvarhely környékén. Az asszony elkezdett buzgón imádkozni Szent Antalhoz, segítségét kérve, hogy legalább a férje iratai kerüljenek meg. Másnap a férje gyalog ment a falu felső vége felé, s hát azt látja, hogy valami idegenek állnak meg egy autóval. Az autó rendszámából rögtön tudta, hogy magyarországiak. Odament hozzájuk, hogy lám mit keresnek. Ekkor mondták azok, hogy egy bizonyos embert keresnek, mert megtalálták a pénztárcáját az irataival együtt. S hát láss csodát, pont őt keresték, és pont ő volt az első ember, akivel összetalálkoztak a faluban. Az iratait a Jézus Szíve kilátónál találták meg. Lám-lám, hogy az asszony Szent Antalhoz imadkozott, de Jézus Szent Nevénél kötött ki. Dicsőség az Úrnak! Jézus Krisztus Szent Neve áll mindenek fölött, mert Ő a kezdet és a vég, Ő az Alfa és az Ómega (Jel 1:8)...

És minden szentistvános, regnum mariánumos, derék katolikus hazafi is jól tenné, ha Jézus Krisztus Szent Nevében tennének bármit, amit tesznek, mert az Úr Jézus nem gazdag és boldog nemzetállamot, nem földi országot, evilági dicsőséget ígért, hanem mennyországot. Őreá és az égre kell irányuljon tekintetünk, nem pedig a földiekre, mert egyedül Ő vált meg minket a halálból...

(Kol 3:2) Ami ott fönn van, arra legyen gondotok, ne a földiekre.

Dicsértessék és áldassék az Úr Jézus Krisztus Szent Neve örökkön-örökké, amint a Jézus Szent Nevének litániája mondja:

Jézus, az élő Isten Fia,

Jézus, az Atyának fényessége,

Jézus, az örök világosság fényessége,

Jézus, a dicsőség királya,

Jézus, az igazságosság napja...

Ámen.