A legnagyobb gonoszság

(Sir 25:13-26) Nincs seb, amely úgy fájna, mint a szívnek sebe, a legnagyobb gonoszság a nő gonoszsága. Nincs olyan fájó csapás, mint amit a gyűlölet szül, legszörnyűbb bosszú az ellenség bosszúja. Nincs erősebb méreg a kígyó mérgénél, nincsen tajtékzóbb düh, mint az ellenségé. Inkább oroszlánnal vagy sárkánnyal lakni, semmint gonosz nővel közös fedél alatt. Elsötétül a gonosz asszony arca, olyan lesz az ábrázatja, akár a medvéé; amikor a férje baráti körben ül, akaratlanul is egyre sóhajtozik. Nincs nagyobb baj, mint ha baj van az asszonnyal, szakadjon hát rá a bűnösök végzete. Mint homokos lejtő vén ember lábának, a csendes férjnek ilyen a nagyszájú asszony. Ne vigyen vesztedbe az asszonyi szépség, ne is kívánkozz utána sohase. Mert harag, szégyen és gyalázat egyszerre, hogyha egy férfinek asszony ad kenyeret. Nyomott kedélyt jelent és szomorú arcot, meg sebet a szívben a rossz asszony. Lankadt kezek jelzik és megroggyant térdek, ha férjét az asszony nem teszi boldoggá. Asszonytól indul el útjára a vétek, az ő bűne miatt halunk meg mindnyájan. Ne nyiss utat a víznek mert kiárad, a gonosz asszonyt ne hagyd szóhoz jutni. Ha ujjad vagy szemed intésére nem ad, szakíts meg vele minden kapcsolatot.

Mostanában divattá vált a nőket kritizáló podcast-ok terjesztése a Facebook-on meg a TikTok-on, és érdekes, hogy ezeket a videókat leginkább nőnemű digitális tartalomkészítők terjesztik. Úgy tűnik, hogy a nők ráéreztek erre a dologra, értik a mai nők válságát, és profitálni akarnak anyagilag is ennek a témának a megvitatásából. Csak bele kell olvasni ezeknek a videóknak kommentjeibe, és máris sokat tanul az ember...

A kommentekben általában a nők tiltakoznak, a férfiak elégedettek a nők iránti bírálatokkal, de a nyugati férfiak, különösen az amerikaiak, gyakran beírják, hogy "this is the end", vagyis, hogy számukra ez a téma le van zárva. Nincs több házasság, csak esetleg prenup-al (házassági szerződéssel), de a legtöbben még azzal se, és sok amerikai férfi "passport"- ot kiált, vagyis, hogy egy nővel való kapcsolatért el akarja hagyni az USA-t...

Nyugaton ma már egy nő közelsége életveszélyes lehet a férfi számára. Azzal a kellemtkenséggel szembesülhet, hogy megvádolják őt: szexuális zaklatással, nemi erőszakkal, egy gyerektartást varrnak a nyakába, elveszítheti a házát, vagy élete minden megtakarítását... Ilyenek náluk a törvények... Így aztán sok nyugati férfi elköltözik távolkeleti országokba, ahol a még a patriárkális felfogás és törvénykezés létezik, és/vagy olcsón elérhetők a nők testi vágyaik kielégítésére...

De mi történik itt valójában? Kinek jó ez? Mert a nőknek, akik látszólag győztesek ebben az egész űgyben, ebben a mesterségesen kreált nemek közötti viszályban, bíztosan nem. Szép lassan, a nyugati nők több mint fele magányos marad, akik majd a cicájukkal, vagy egy ölebbel élik napjaikat. Itt vajon nem arról van-e szó, hogy az emberek elszakadtak Istentől, és visszasülyedjedtek egy újpogányság reményteleségébe?...

Az eredeti cél

Kezdetben Isten megteremtette az embert, férfinak és nőnek teremtette, megáldotta őket, hogy szaporodjanak és sokasodjanak, és töltsék be a föld színét (Ter 1:27). A házasság nem egy keresztény intézmény, és nem a Katolikus Egyház kreálta, hanem egy univerzális, emberi intézmény, amelyet Isten hozott létre kezdetben, és az Úr Jézus emelte szentségi szintre (Mt 19:6, Mt 26:26). Végül, a házasság legmélyebb értelme az utolsó vacsorán, az Oltáriszentségben mutatkozott meg, amikor Isten és ember eggyé vált a kenyértörésben (Mt 26:26)...

(Ter 1:27) Megteremtette tehát Istenaz embert a maga képére; Isten képére teremtette őt, férfinak és nőnek teremtette őket.

(Mt 19:6) Így már nem ketten vannak, hanem egy test. Amit tehát Isten egybekötött, azt ember szét ne válassza.

(Mt 26:26) Miközben ettek, Jézus fogta a kenyeret, áldást mondott, megtörte, és odaadta tanítványainak e szavakkal: „Vegyétek és egyétek, ez az én testem.”

Isten örök terve, hogy feleségül veszi az Ő népét, ezért aztán a férj és a feleség szentségi kacsolata mintázza Isten és az Ő népe közötti eszkatologikus kapcsolatot. Ez pedig nem más, mint egy életen át tartó, intim, hűséges, tiszta és monogám kapcsolat, amint Krisztus is szereti Egyházát...

(Iz 62:5) Mert ahogy feleségül veszi az ifjú a lányt, úgy vesz feleségül a te fölépítőd, és ahogy örül a vőlegény a menyasszonynak, úgy örül majd neked Istened.

(Ef 5:31-32) „Ezért az ember elhagyja apját és anyját, a feleségéhez ragaszkodik, és ketten egy test lesznek.” Nagy titok ez; én pedig Krisztusról és az egyházról mondom!

A kapcsolat megromlása

Az eredeti bűn által megromlott a kapcsolat Isten és az ember, ember és az ember, ember és a természet között... Isten átkot bocsátot az egész földre (Ter 3:17). Az ember lelke elveszítette Isten dicsőségét, az eredeti szentséget, majd megízlelte a testi halált is. Ádám és Éva egymást hibáztatták, és elkezdődött a fáradságos munka meg a vitatkozások. A természet megromlott, a föld elgyomosodott, és az állatok is húsevők keztek lenni...

(Ter 3:17) Ádámnak pedig azt mondta: „Mivel hallgattál feleséged szavára, és ettél a fáról, amelyről megparancsoltam, hogy ne egyél, átkozott legyen a föld miattad! Fáradozva élj belőle életed minden napján!"

A protoevangélium által Isten ígéreteket adott az asszonynak, de ugyanakkor meg is büntette őt a szülési fájdalmakkal. A férfi és a nő közötti kapcsolat megromlása pedig később a többnejűséghez vezetett. Hiába, hogy szerette a férj az első feleségét, mégis több mellékfeleséget vett magának... Így aztán belépett az asszonyok életébe a féltékenység (Ter 30:14-16). Hogyan érezhette magát az első feleség, amikor a férje mellékfeleségekkel hált? Hát nem jól...

(Ter 30:14-16) Amikor Rúben egyszer búzaaratás idején kiment a mezőre, mandragórát talált, és elvitte anyjának, Leának. Ráhel azt mondta neki: „Adj nekem fiad mandragórájából!” Az így felelt: „Kevésnek találod, hogy a férjemet elvetted tőlem, még a fiam mandragóráját is elvennéd?” Ráhel erre azt mondta: „Veled alhat ma éjjel a fiad mandragórájáért!” Amikor aztán Jákob estefelé megjött a mezőről, Lea kiment elé, és így szólt: „Hozzám kell bejönnöd, mert bérbe vettelek a fiam mandragórájáért.” Vele aludt tehát azon az éjszakán.

Így aztán, az eredeti bűn következtében, elterjedt poligámia. A többnejűség pedig a többisten imádást, vagyis a bálványimádást szimbolizálja lelki síkon. Amilyen Istennek a nép bálványokhoz való fordulása, olyan az asszonynak a férj többnejűsége...

(Jer 2:23-24) Hogy is mondhatnád: „Nem vagyok tisztátalan, nem szegődtem a Baálok nyomába? ”Nézd csak meg lábad nyomát a völgyben, és ismerd el, mit tettél! Olyan vagy, mint a gyors lábú tevekanca, amely szertekalandozik útjain, majd kitör a pusztába, s vágytól lihegve levegő után kapkod. Ki csillapíthatná le gerjedelmét? Bárki keresi, nem fárad hiába, megtalálhatja, együtt a párjával.

Ma, az újpogánysággal, visszatérnek a nőkre az ősi pogányság megalázó állapotai... A férfiak többé már nem becsülik a nőket, az mondják, hogy "jobb bérelni, mint megvásárolni" és a nők többsége egyedül marad... Fiatalabb korukban a nők még szépek, büszkék és önállóak, de ahogy ötven felé közelednek, rájuk tör a magány, a kétségbeesés és a depresszió. Így aztán odajutnak, hogy heten ragadnak meg egy férfit, csakhogy valahogy megszerezzék maguknak...

(Iz 4:1) Azon a napon hét asszony ragad majd meg egy férfit, és azt mondja: „A saját kenyerünket esszük, és a magunk ruhájába öltözünk. Csak a nevedet hadd viselhessük, szabadíts meg minket a gyalázattól!”

A rossz házasság

A férfi házasodik és a nő férjez megy... A férfinak kell megkérnie a nő kezét, ő kell romantikusan letérdeljen a nő lábai előtt és átnyújtania a gyémántköves jeggyűrűt. A férfiről álmodják a nők, hogy fehér lovon érkező herceg, a nő pedig odafent várakozik a várkastély tornyának ablakában. A nő szemérmesen integet a csipkés zsebkendőjével, és a férfi rabolja el őt a magas toronyból...

Ha netán a szentírást idézi az ember a nő és a férfi közti viszonyról, akkor a feministák kórusban tiltakoznak és zengik kifogásaikat: hogy az akkor egy patriárkális redszer volt; azokat az "úgynevezett" bölcsességeket mind férfiak írták; ez ma már súlyos diszkrimináció, stb. De vajon miért írták ezeket mind a férfiak? Azért, mert a nők el voltak nyomva? Nem... Azért, mert Isten őket választotta ki prófétáknak és szent íróknak. De, aki ellenkezik Istennel, és rugdalózik az Ő parancsolatai ellen, az nem ismeri a Szentlelket, és az írások sugallmazottságában sem hisz.

Salamon király, a Példabeszédek könyvében, hosszasan leírja a rossz házasság és a rossz feleség példáit...

(Péld 7:23-26) Mert a parancs fáklya, a tanítás világosság, s a fegyelem feddése az életre vezető út, hogy megóvjanak a rossz asszonytól, az idegen nő hízelkedő nyelvétől! Meg ne kívánd szépségét szívedben,és meg ne ejtsenek az ő kacsintásai! Mert a céda személy díja alig ér egy kenyeret, a férjes asszony azonban drága lélekre vadász...

(Péld 19:13) A balga fiú fájdalom atyjának, a házsártos asszony pedig olyan, mint a folyton beázó háztető.

(Péld 21:9; 25:24) Jobb lakni a háztető sarkán, mint házsártos asszonnyal egy házban.

Csakhogy Salamon is, minden bölcsességével együtt, a nők miatt bukott el, mert ágyékát nőknek adta, és a nemi élvezeteknek hódolt. Így aztán, az idegen asszonyok miatt fordult a bálványokhoz, és épített oltárokat a pogány isteneknek...

(Sir 47:14-21) Milyen bölcs voltál már ifjúkorodban, tele voltál okossággal, mint a folyó. Elborítottad a földet szellemeddel, és betöltötted rejtélyes szavakkal. Híred eljutott a messze szigetekig, s mert szeretted a békét, megkedveltek. Énekek, mondások, rejtélyek s válaszok által elkápráztattad a világot. Istennek, az Úrnak nevében, akit Izrael Istenének hívnak, halmoztad az aranyat, mint az ónt, s mint az ólom, annyi ezüstöd volt. De az ágyékodat asszonyoknak adtad, és érzékiséged rabszolgája lettél. Így foltot ejtettél neved tisztességén, és nemzetségedre gyalázatot hoztál. Az utódjaidra haragot vontál, és szorongattatást az ivadékodra: Kettős uralom vette kezdetét, és Efraimból pártütő ország lett.

A szent író, Jézus, Sirák fia, minden férfit óv az asszonyi társaságtól, mert abból semmi jó se származhat... Ha pedig valaki házasodni akar, akkor az járjon más utakon...

(Sir 42:12-14) Egyiknél se időzz szépsége kedvéért, és asszonyokkal ne ülj össze. Miként a ruhából előmászik a moly, úgy az asszonyból is az asszonyi gonoszság. Kevésbé rossz a férfi gonoszsága, mint amilyen rossz az asszony kedvessége, mert az asszony szégyent és gyalázatot szerez.

Aki meggondolatlanul házasodik, az leginkább rosszul házasodik. A házasság kettőn áll, de mégiscsak a férfi kéri meg a nő kezét... A nő pedig legtöbbször igent mond: néha a szeme tetszése szerint; néha a szexuális vonzódás miatt; néha a vagyon és az anyagi bíztinság miatt... Aztán ha ezek elmúlnak, akkor majd kezdődik a házsártosság...

Hogyan házasodj jól

Ki és hogyan találhat magának jó feleséget? Hát csakis az istenfélő ember, amint a bölcs író is tanítja. A férfi ne az asszony szépségét nézze, hanem azt, hogy vajon hívő-e, istenfélelő-e, erkölcsös-e és erényes-e... Salamon király és Jézus, Sirák fia, hosszasan ecsetelik a jó feleség tulajdonságait...

(Sir 26:1) A jó asszonynak boldog a férje, éveinek száma kétszeres lesz. A derék asszony jól tartja urát, s az békében tölti el éveit. Jó feleség jó osztályrész, amely istenfélő férfinak jut jótettekért. Legyen ő bár gazdag vagy szegény, a szíve jókedvű, és arca is vidám minden időben. Három dologtól fél a szívem, a negyedik színétől pedig rettegek: a város pletykájától, a nép zendülésétől, a hazug rágalomtól. Mindezek a halálnál is rosszabbak, de keserű fájdalom és gyász a féltékeny asszony! Nyelve ostor mindenkivel szemben. A rossz feleség, mint a lötyögő járom az ökrön, aki hozzáér, mintha skorpiót fogna! Nagy bosszúság a részeges asszony, szégyenét, csúfságát nem lehet eltakarni. Az asszony paráznasága a szeme járásánés a szempilláin is látszik. Az asszonyt, ha nem javul, erősen őrizd, hogy ne éljen a kínálkozó alkalommal. Vigyázz állandóan illetlen szeme járására, egyébként ne csodáld, ha elhanyagol téged. Mint a szomjas vándor, kitátja száját a forrásnál, és iszik minden közeli vízből, leül minden karó mellé, s a tegezt minden nyílnak nyitva tartja. A szorgos asszony kedvessége elbájolja férjét,és megerősíti csontjait fegyelmezettsége. Isten ajándéka az asszony okossága és hallgatagsága, és nincs a jól nevelt léleknek méltó ára! Mindennél nagyobb kegyelem a szemérmes asszony, és nincsen semmi méltó ellenértéke a mértékletes léleknek! Ami a felkelő nap Isten magas egén a világnak, az a jó asszony bája házának ékességére. Tündöklő lámpás a szent mécstartón: ilyen a szép arc a jónövésű termeten. Aranyoszlopok ezüst talapzaton: ilyenek a formás lábak a szép termetű asszony sarkain.

(Péld 31:10-31) Derék asszonyt ki talál? Értéke a gyöngyét messze meghaladja. Férje egész szívével ráhagyatkozik, és nem jár rosszul vele. Mindig a javára van, sose a kárára, életének minden napján. Előteremti a gyapjút és a kendert, és mindent beszerez, ügyes kézzel. Olyan, mint a kalmárok hajója: messze földről szállítja az élelmet. Bár még éjszaka van, már fölkel, és ellátja a háza népét eledellel, szolgálólányait egy egész napra valóval. Szántóföld után néz, és meg is szerzi, szőlőt telepít a keze munkájából. Jól körülköti derekát az övével, és nekifeszíti karját a munkának. Tudja, hogy jó hasznot hajt, éjnek idején sem alszik ki lámpája. Kinyújtja a karját a guzsaly után, és a kezével megfogja az orsót. Kiterjeszti kezét az elnyomott fölé, a szűkölködőnek meg a karját nyújtja. Nem kell féltenie háza népét a hótól: egész háza népét ellátta kettős ruhával, és takarókat is csinált magának. Ruhája bársonyos len és bíbor gyapjú. Férjét a kapuknál igen nagyra tartják, hogyha tanácsban ül az ország véneivel. Ingeket is készít, és eladja őket, öveket is árul a kereskedőnek. Az erő érzete veszi körül, vidáman néz a jövendő elé. Ha kinyitja a száját, bölcsen beszél, jóságos tanítás árad a nyelvéről. Szemmel tartja háza népének munkáját, a tétlen lustaság nem kenyere. Kiállnak fiai, s boldognak hirdetik, a férje is fölkel, és így dicséri: „Sok asszony megmutatta milyen derék, de te felülmúlod őket, mind valamennyit!” Csalfa dolog a báj, a szépség mulandó, de az okos asszonynak kijár a dicséret. Magasztaljátok keze munkájáért, a városkapuknál dicsérjék tetteit!

Ezért a keresztény ember keressen magának feleséget elsősorban a templomi közösségben. Keresse párját a templomban, mert az istenfélő asszony inkább megtartja házassági fogadalmát, nem csalja meg férjét, és nem követ el házasságtörést... Az istenfélő asszony inkább megtermi a Szentlélek gyümölcsét, és inkább lesz jó a családjához (Gal 5:22-23)...

(Gal 5:22-23) A Lélek gyümölcse viszont szeretet, öröm, békesség, türelem, kedvesség, jóság, hűség, szelídség, önmegtartóztatás. Ezek ellen nincsen törvény.

Az ilyen asszony még a hitetlen férjét is megszenteli, hogy a gyermekei is szentek legyenek...

(1Kor 7:13-14) És ha egy asszonynak hitetlen férje van, aki kész vele élni, ne hagyja el a férjét! Mert a hitetlen férj meg van szentelve hívő felesége által, a hitetlen feleség pedig hívő férje által; különben gyermekeitek is tisztátalanok volnának, így azonban szentek.

Manapság a papok mindenféle családpasztorációval bíbelődnek, de ez sajnos gyakran hiábavalóságnak bizonyúl. Nem a családot kell ápolni, hanem a hívek hitét kell erősíteni... Akinek élő hite van az Úr Jézusban, az nem válik el férjétől vagy feleségétől, és jól bánik a családjával. Nem a pap dolga a házasság karbantartása és reparálása, hanem a házastársaké.

Tehát az ember ne az asszony szépségét nézze, hanem az erényeit. És lehetőleg házasodjon saját népe köréből, saját kulturájából és saját társadalmi szintjéről. Aki a házasság előtt nem veszi figyelembe az áthidalhatalan különbségeket, vagy az erőforrások meglétét, annak könnyen krízisbe kerülhet a házassága...

A mai feminista nő büszke, önálló, ésszerűtlen és arcátlan... Ő nem akarja átadni életét és alávetni magát férjének, mert kiszolgáltatottnak érezné magát, és nemhogy egyenlő akarna lenni férjével, hanem még le is akarja uralni őt. Ez pedig a természet rendje ellen való...

(1Tim 2:11-14) Az asszony csöndben, engedelmes lélekkel hallgassa a tanítást. Nem engedem, hogy az asszony tanítson, sem azt, hogy a férfin uralkodjék, hanem maradjon csöndben. A teremtésben is Ádám volt az első, Éva utána következett; Ádámot nem vezették félre, de az asszony hagyta, hogy félrevezessék, s bűnbe esett.

A rossz asszony a legnagyobb gonoszság a földön, mert atombombával milliókat lehet ölni, de a feminista nőkkel a család intézményét lehet felszámolni, ami az egész emberiséget a kipusztulás felé vezetheti...

A nők egyetlen esélye ma csakis az igaz hithez való visszatérés, a Szűzanya lemintázása, és az ő alázatosságának követése, utánzása...

(Lk 1:38) Mária erre így szólt: „Íme, az Úr szolgálóleánya, legyen nekem a te igéd szerint.”

Uram Jézus, belátjuk nagy bűneinket. Ezért jut nekünk annyi rossz feleség és annyi gyötrelem a házasságban. Kérünk Téged, hogy légy irgalommal irántunk legalább életünk alkonyán. Ámen.

Fertelmes

A fertelmes szó (vagy gyakrabban használt formájában förtelmes), egy erőssen negatív töltetű melléknév. Olyan dolgokra vagy személyekre használják, amelyek rendkívül visszataszítóak, undorítóak, vagy elítélendőek.

Főbb jelentései és szinonimái:

• Undorító / taszító: Érzékeinkre (szaglásra, látásra) hatva rossz érzést kelt (pl. fertelmes bűz, vagy fertelmes látvány).
• Szörnyű / botrányos: Átvitt értelemben valamilyen cselekedetre, vagy dologra, ami nagyon rossz minőségű, vagy nagyon felháborító (pl. fertelmes időjárás, fertelmes viselkedés).

A Bibliában, a fertelmes kifejezést, csak a régi nyelvezetű, Károli Gáspár féle szentírás használja. A többi, főleg a katolikus fordítások (KNB, SZIT, Káldi), inkább az utálatos, undok, iszonyú, stb. szinonímákat használják...

Egyeseket zavarja ha egy katolikus hívő Károli Gáspár féle szentírást is olvas vagy idéz, és már-már eretnekséggel vádolják, pedig hát nincs abban az égvilágon semmi rossz. Egy valamennyire is kikupálódott katolikus tudja, hogy ez a szentírás is ugynazt írja, mint a katolikus, csak nem tartalmazza a deuterokanonikus könyveket. Ezek a következők: Tóbiás könyve, Judit könyve, Makkabeusok I. és II. könyvei, Bölcsesség könyve, Jézus, Sirák fia könyve, Báruk könyve és kiegészítések az Eszter és a Dániel könyveihez.

Aki olvassa a Károli szentírást is, az láthatja, hogy a fordítás szellemisége hűséges az eredeti igéhez, nem ferdít, nem egyhíti az igét puhító szinonímákkal, és főleg nem fordítja le az igét tévesen, ellenkező értelmű szavakkal, mint ahogyan láthatjuk néhány helyen a KNB fordításban. Ezenkívül, ha az ember megszokja a régies nyelvezetet, akkor jobban át tudja érezni az ige régies, eredeti ízét és a korabeli szigorát. Azt gondolom, hogy minél régebbi egy szentírás fordítás, annál jobb, és minél újabb, annál felhígitottabb. Ez azért van, mert a régi szentírás fordítók igazabbak voltak és helyesen gondolkodtak, de a mai biblikusok inkább  világiasak, kishitűek és ferde gondolkodásúak...

Ezért hát vizsgáljunk meg nehány igerészt, ahol a KG szentírás az ember bűnös cselekedeteit egyenesen fertelmesnek nevezi:

1. A bestialitás esete:

(Lev 18:23, Károli) És semmiféle barommal se közösülj, hogy azzal magadat megfertőztessed, és asszony se álljon meg barom előtt, hogy meghágja őt; fertelmesség az.

Azt gondolhatnánk, hogy ez a bűn csak a régmúlt, ószóvetségi időkben fordult elő. Sajnos ez nem így van... Gyermekkoromban volt olyan, hogy ember-állat biológiai kimerát mutogattak pénzért a cirkuszban. Aztán egyesek azt is suttogják, hogy vannak olyanok, akik a kutyájukkal, vagy más háziállatokkal követnek el utálatos dolgokat...

(Lev 18:27, Károli) Mert mindezeket az útálatosságokat megcselekedték annak a földnek lakosai, a mely előttetek van; és fertelmessé lőn az a föld...

A bestialitással az ember nemcsak saját testét és lelkét mocskolja be, hanem még a földet is tisztátalanná teszi maga alatt... Ez egy területi  gonosz megnyilvánulása is... Az ilyen embert az Úr ma is kiírtja a föld színéről, háza romos lesz, és kipusztul a nemzetsége. 

A bestialitás esetben érthető leginkább a fertelmes szó igazi értelme: a fertelmes dolog az, ami fertőz, ami  megfertőzteti az embert és környezetét, úgy testi, mint lelki szempontból...

2. A  vérfertőzés esete:

(Lev 20:12, Károli) Ha valaki az ő menyével hál, halállal lakoljanak mindketten, fertelmességet követtek el; vérök rajtok.

Az ige azt mutatja a Teremtés könyvében, hogy kezdetben, Ádám és Éva idejében, a vérfertőzés fogalma még nem létezett. Az emberek nagyon hosszú ideig éltek, nagy volt az életerejük, és a testvérházasság akkor nem volt probléma. Sőt szükséges is volt... Látható, hogy csakis testvérházasságok által szaporodhattak el az emberek a földön úgy Ádám idejében, mint Noé idejében a vízözön után. Így alakultak ki a nemzetségek...

(Ter 5:1) Ádám nemzetségtáblája. Azon a napon, amelyen Isten az embert teremtette, az Isten hasonlatosságára alkotta.

(Ter 10:1) Noé fiainak, Szem, Kám és Jáfetnek, nemzetsége a következő: fiaik születtek ugyanis a vízözön után.

Azonban, az emberi élettartam csökkenésével (Ter 6:3), az ember életereje is meggyengült, és szokásba jött, hogy az ember minél meszebbről vegyen magának feleséget. Még az ázsiai pogány népek is rájöttek, hogy a család génállomanyát frissíteni kell, hogy nem jó a biológiai belterjesség, és a férfi annál tekintélyesebb volt, minél messzebbről hozott magának asszonyt...

Mivel Izrael népe tiszta lelkű és tiszta genetikajú kellett maradjon, mert belőle kellett megszülessen a Megvátó, ezért a törvény tiltotta a bestialitást, a vérfertőzést és a házasságot olyan pogányokkal, akik tisztátalan életet éltek, vagy fertőzött genetikai örökséget hordoztak. Ezért kellett Izsáknak és Jákóbnak Mezopotámiából hozniuk feleséget...

(Ter 6:3) Isten ekkor így szólt: „Ne maradjon lelkem örökké az emberben, mivel test: százhúsz esztendő maradjon meg napjaiból!”

(Ter 25:19-20) Izsáknak, Ábrahám fiának nemzetségtörténete a következő. Izsákot Ábrahám nemzette. Amikor negyvenesztendős volt, feleségül vette Rebekkát, a mezopotámiai szír Bátuel lányát, az arám Lábán nővérét.

(Ter 28:1-2) Hívatta erre Izsák Jákobot, megáldotta, és megparancsolta neki: „Ne végy feleséget Kánaán lányai közül, hanem eredj, menj el Paddan-Arámba, Bátuelnek, anyád atyjának a házához, s onnan végy magadnak feleséget, Lábánnak, anyád testvérének a lányai közül!

3. A bálványimádás esete:

(Iz 65:3-5, Károli) A nép után, mely ingerel engem szemtől szembe, szünetlenül, kertekben áldozik, és téglákon szerez jóillatot, mely a sírokhoz ül, és a barlangokban hál, a disznóhúst eszi, és fertelmes leves van tálaiban, mely ezt mondja: Maradj otthon, ne jőjj hozzám, mert szent vagyok néked; e nép füst az orromban és szüntelen égő tűz.

Ábrahám, Izsák és Jákob idejében a polizeizmus általános volt minden nép között. Általuk lépett be újra Isten az emberek életébe, és nyilatkoztatta ki magát, mint a Seregek Ura, a mindenség Teremtője. Az egyiptomi kivonulás után is, amikor az Úr hatalmas csodákkal és jelekkel vezette ki a választott népet a szolgaságból, még mindig visszafordultak a bálványokhoz, a környező népek hamis isteneihez. Az egy igaz Istenbe való hit csak a babilóni fogság ideje alatt rögzült igazán Izrael népének tudatában.

De hiába volt mindez, mert az ember, időktől és korszakoktól függetlenül, mindig visszatér a bálványokhoz. Ezt láthatjuk ma is napjainkban az Egyházban és a társadalomban:

- A kertek eszünkbe juttathatják a vatikáni kertekben végzett Pachamama pogány szertartást;

- A téglákon szerzett jó illatok eszünkbe juttathatják azt a sok keresztényt, akik Buddhának gyújtanak illatos pálcikákat;

- A sírokhoz ülés eszünkbe juttathatja a mai halottidézőket, akik a temetőkben titokban háborgatják elhúnyt ellenségeiket;

- A barlangok eszünkbe juttathatják azt a sok okkult, rejtett tudományt, és az ilyeneket gyakorló tévelygőket;

- A disznóhús és tisztátalan leves eszünkbe juttathatja azt a sok boszorkányságot és varázslást, amit ma elkövetnek mindenfelé.

A bálványimádás lelki paráznaság, és hasonlatos a testi paráznasághoz és házasságtöréshez...

(Jer 3:1, Károli) Nos hát! Ha elbocsátja valaki az ő feleségét, és ez eltávozik tőle és más férfiúé lesz: vajjon visszamehet-é még a férfi ő hozzá? Nem lenne-é az a föld fertelmesen megfertőztetve? Te pedig sok szeretővel paráználkodtál, és visszajönnél hozzám? - mondja az Úr.

Jeremiás könyvében jól látható a paráznaság, a házasságtörés és a bálványimádás közötti analógia. Miért hasonlít ez a két bűn? Mert Isten feleségül veszi az Ő népét (Iz 62:5)... Ha pedig Isten népe más istenekhez pártol, akkor átvitt értelemben paráználkodik és házasságtörő. Az embernek ilyen feleséget visszavenni fertelmesség, de Istennél ez nem így van... Ő mindig visszavárja az eltévelyedett embert...

(Iz 62:5) Mert ahogy feleségül veszi az ifjú a lányt, úgy vesz feleségül a te fölépítőd, és ahogy örül a vőlegény a menyasszonynak,úgy örül majd neked Istened.

Az Úr féltékeny szeretettel szereti népét, és elküldi szolgáit, hogy visszahozzák azt, mert ők az Úr öröksége. De előbb megbűnteti a nép bűneit, kétszeresen megtorolja és eltávolítja fertelmességeit...

(Jer 16:18) Előbb azonban megfizetek nékik az ő bűneikért és vétkeikért kétszeresen, mert megszentségtelenítették az én földemet az ő útálatosságaiknak holttestével, és betöltötték az én örökségemet az ő fertelmességeikkel.

Az Úr nem fogja eltűrni az ember egyetlen fertelmességet se. Nem fogja eltűrni a fajtalanságokat és a bálványimádást. Akik ilyeneket cseleszenek, azokon megtorolja tetteiket, a fejükhöz veri, és kiírt minden tisztátalanságot a földről...

(Ez 11:18, Károli) És bemennek oda és eltávolítják minden ő fertelmességeit és minden útálatosságait ő belőle.

(Ez 11:21, Károli) De a kiknek szívök az ő fertelmességeik és útálatosságaik szíve szerint jár, azoknak útját fejökhöz verem, mondja az Úr Isten.

(Zak 13:2, Károli) És lészen azon a napon, így szól a Seregeknek Ura: Kivesztem a bálványok neveit e földről, és emlegetni sem fogják többé; sőt a prófétákat és a fertelmes lelket is kiszaggatom e földről.

A testi és lelki tisztaság Isten parancsolata. Ez a parancsolat érvényes úgy az ószövetségben, mint az újszövetségben. Egyesek álmodozók (Júd 1:8), és azt állítják, hogy a szentírás ma már nem irányadó ezen a téren. Azt gondolják, hogy fittyet hányhatnak Isten igéjére, és káromolják az égi hatalmasságokat. A bűnt és a fertelmességet "szeretetnek" titulálják...

(ApCsel 15:20, Károli) Hanem írjuk meg nékik, hogy tartózkodjanak a bálványok fertelmességeitől, a paráznaságtól, a fúlvaholt állattól és a vértől.

(Júd 1:8) Ezek az álmodozók is ugyanúgy megfertőzik a testet, az Úr hatalmát megvetik, a Fényességeket pedig káromolják.

4. A fajtalanság esete:

Szent Pál, aki korának egyik legképzettebb embere volt, az ószövetségi írások tudósa és mestere, aki az újszövetségi könyvek nagy részét megírta, világosan utalt arra, hogy mi a testi fertelmesség és a természetellenesség az ember szexuális életében...

(Róm 1:27, Károli) Hasonlóképen a férfiak is elhagyván az asszonynéppel való természetes élést, egymásra gerjedtek bujaságukban, férfiak férfiakkal fertelmeskedvén, és az ő tévelygésöknek méltó jutalmát elvevén önmagokban.

Az ember a szexuális képességeit azért kapta, hogy a házassági életben, a szerelmeskedés által, gyönyörrel hozzon létre utódokat. A szexuális élet különválasztása az utódnemzéstől a XX. században a szexuális forradalommal, pusztán az élvezetért és a bujaságért, katasztrófálisnak bizonyúlt...

Mi emberek nem vagyunk angyalok, nem léphetünk ki nemi identitásunkból, és nem tagadhatjuk meg azt. Azzá kell válnunk, aminek Isten teremtett, vagy aminek szánt minket, és még a mennyben is megmarad a nemi identitásunk (lásd: a Szűzanya, Mózes, Illés...). De a bűn miatt ez is megromlott, mint minden egyébb. Még az orvosilag hermofroditának diagnosztizált emberek is megtalálhatják teremtett nemi identitásukat, és ők is szentekké válhatnak...

(1Tim 1:9, Károli) Tudván azt, hogy a törvény nem az igazért van, hanem a törvénytaposókért és engedetlenekért, az istentelenekért és bűnösökért, a latrokért és fertelmesekért, az atya és anyagyilkosokért, emberölőkért.

5. A végső stáció

Láthatjuk, hogy két dolog leginkább fertelmes az Úr szemében: a fajtalanság és a bálványimádás. Ma már mindkettő általánossá vált az Egyházban. Jusson eszünkbe Gibea lakóinak esete és Benjámin törzsének sorsa (Bír 19-20)...

A feltámadáskor Isten mindent újjá teremt (Jel 21:5), de csak azok részesülnek az új világ örömeiből és boldogságából, akik szentekké válnak. A szentek pedig végleg szentek maradnak, és a fertelmesek végleg fertelmesek maradnak. Te mi akarsz lenni az örök életben? Örökké szent, vagy örökké fertelmes?...

(Jel 22:11, Károli) A ki igazságtalan, legyen igazságtalan ezután is; és a ki fertelmes, legyen fertelmes ezután is; és a ki igaz, legyen igaz ezután is; és a ki szent, szenteltessék meg ezután is.

Uram Jézus! Szentek akarunk lenni, mert Te szent vagy. Ámen.

Férfinak és nőnek teremtette

(Ter 1:27) Isten megteremtette az embert, saját képmására, az Isten képmására teremtette őt, férfinak és nőnek teremtette őket.

Már jó ideje annak, hogy a homíliákban csak azt halljuk: Isten az embert férfinak és nőnek teremtette. Ezzel azt akarják suggalni, hogy Isten az első emberpárt egyszerre és egyforma méltósággal teremtette meg. Meg se említik az úgynevezett "második teremtéstörténetet" (Ter 2), sem Ádám oldalbordáját, sem pedig Szent Pál tanításait a férfi és a nő viszonyáról (1Kor 11:2-16, Ef 5:22-26)...

Ezekből a prédikációkból kiérződik a korszellemnek való megfelelés kényszere, hogy ugyebár a nőket nagyon fel kell becsülnünk. Szerintük az Egyház elnőiesedett, mert inkább nők járnak szentmisére, és amúgy a nők helyzete a társadalomban meg az Egyházban egy igencsak kényes kérdés. Ha egy lelkiségi nagytalálkozó van valahol, akkor ott mindig paphiány van, de ha a nőszövetség találkozóját tartják, akkor tucatjával jelennek meg lelkiatyák. Ma már sok férfi is feminista, és, aki nem az, azt egyből hímsovinisztának kiáltják ki. Így hát a prédikációkban kerülgetik ezt a témát, mint a macska a forró kását... 

Hát akkor nézzük meg az írásokban, hogy vajon tényleg egyforma teremtettsége és méltósága van a férfinak és a nőnek?...

Isten és az angyalok férfiképe

Isten lélek, és Ábrahám idejéig nem igazán lehetett semmit sem kihámozni az Ő férfiképéről...

(Ter 18:2-3) Fölemelte szemét, és íme három férfi állt előtte. Mihelyt meglátta őket, sátra bejáratától eléjük sietett, földig meghajolt, és így szólt: „Uram, ha kegyelmet találtam színed előtt, ne kerüld el szolgádat.

Az, hogy a három férfi közül egyik az Úr volt, és a másik kettő az Ő angyalai, onnan világlik ki, hogy miközben az Úr Ábrahámmal beszélt Szodoma sorsáról (Ter 18:16-33), addig a két másik férfi, akik angyalok voltak, elmentek Lótot kimenteni Szodomából (Ter 19)...

(Ter 18:16) A férfiak elindultak, és Szodoma felé vették útjukat. Ábrahám velük ment, hogy elkísérje őket.

(Ter 19:1-2) A két angyal este ért Szodomába, amikor Lót éppen a város kapujánál ült. Mikor Lót meglátta őket, felállt, eléjük ment, földig hajolt előttük, és így szólt: „Kérlek benneteket, uraim, térjetek be szolgátok házába éjszakára, és mossátok meg lábatokat.

A továbbiakban, több helyen is láthatjuk, hogy az angyalok mindig férfi alakban jelennek meg...

(Ez 9:2) És íme, hat férfi jött az úton az észak felé néző felső kapu felől; mindegyikük kezében pusztító eszköz volt. Az egyik férfi közülük gyolcsba volt öltözve, és írószer volt az oldalán. Beléptek és megálltak az ércoltárnál.

(Tób 5:4-5) Tóbiás elment, hogy egy jó vezetőt keressen, aki elkíséri Médiába. Kint Ráfaellel találkozott, az angyallal: ott állt előtte de ő nem tudta, hogy az Isten angyala. Megszólította: „Hová való vagy, barátom?” Az angyal így felelt: „Testvéreid, Izrael fiai közé tartozom, és azért jöttem ide, hogy munkát keressek.”

Végül, az idők teljességében, maga az Úr Jézus, Isten egyszülött Fia, férfiként testesült meg, és úgy nyilatkoztatja ki nekünk Istent, mint mennyei Atyát...

(Mt 5:48) Ti tehát legyetek tökéletesek, mint ahogy a ti mennyei Atyátok tökéletes.

Az atyaság pedig életet továbbadni tudó képességet jelent, ami testi értelemben véve, férfi tulajdonság... 

Az női istenkép mindig is a pogányok, az eretnekek és a bálványimádók ábrándozása volt. Ez minden korban jelen volt, mint pl. a Gaia a görögöknél, vagy a Pachamama az inkáknál. De manapság is a neopanteisták Föld anyáról, vagy kozmikus fényistennőről beszélnek, és gyakran még a Szűzanyát is így emlegetik...

A férfi és a nő az eredeti szentség idejében

Az eredeti szentség idejében, három korszakot figyelhetünk meg:

- Ádám magányosságának korszaka;

- Ádám és Éva boldog korszaka;

- Éva megkísértésének korszaka.

1. Ádám magányosságának korszakát szándékosan kihagyják a prédikációkból. Pedig Ádám magányossága az Úr Jézus Krisztus magányosságát vetítette előre. Amint Ádám magányosnak érezte magát az állatok között, és nem talált magához illő társat, úgy az Úr Jézus is, Aki az "utolsó Ádám", ugyancsak magányos és meg nem értett volt az emberek között, az Ő isteni természete miatt. Amint Ádám is kezdetben csak Istennel tudott beszélgetni, úgy az Úr Jézust is csak a mennyei Atya értette meg. Még a Szűzanya sem értette meg teljesen az ő Szent Fiát, pedig a méhében hordozta, felnevelte és gondozta...

(1Kor 15:45) Ahogy az Írás mondja: „Ádám, az első ember élő lénnyé lett”, az utolsó Ádám pedig éltető lélekké.

Ádám, az ő magányosságának korszakában, nevet adott minden állatnak. Ez nem úgy történt, hogy Ádám ült egy fotelben, és Isten odavezette neki valami futószallagon az összes állatot, hanem úgy, hogy Ádám élte az ő magányos életét az Éden kerjében, és találkozott a különféle állatokkal. Akkor Ádám odament az állathoz, megsimogatta, beszélt hozzá, és amikor megismerte az állatot, akkor a Szentlélek indíttatására adott neki egy nevet. Így hát, bizony eltelhetett egy jó kis idő, amíg minden állatot megismert és nevet adott nekik...

(Ter 2:19) Az Úristen megteremtette még a földből a mező minden állatát, s az ég minden madarát. Az emberhez vezette őket, hogy lássa, milyen nevet ad nekik. Az lett a nevük, amit az ember adott nekik.

Hol volt a nő, amikor a férfi nevet adott minden állatnak? Sehol... A férfi nevezett el először minden állatot, és az lett azok nevük, amit ő adott azoknak.

2. Isten látta, hogy nem jó az embernek egyedül lenni, és segítőtársat teremtett neki. De nem akárhogyan, már nem a föld porából, hanem az ő testéből. Így hát kivette Ádám oldalbordáját, és abból teremtette meg a nőt...

(Ter 2:20-23) Az ember tehát minden állatnak, az ég minden madarának és a mező minden vadjának nevet adott. De a maga számára az ember nem talált segítőtársat, aki hasonló lett volna hozzá. Ezért az Úristen álmot bocsátott az emberre, s mikor elaludt, kivette egyik oldalcsontját, s a helyét hússal töltötte ki. Azután az Úristen az emberből kivett oldalcsontból megalkotta az asszonyt, és az emberhez vezette. Az ember így szólt: „Ez már csont a csontomból és hús a húsomból. Asszony a neve, mivel a férfiből lett."

Tehát a nő teste és méltósága, Isten teremtő műve által, a férfiből származik... 

Ezért a nő méltósága három fő dologból áll:

- Hogy a férfi oldalán legyen, mert annak oldalából származik. A férfi lehet az ő férje, vagy Krisztus, ha a szűzi életet választja (1Kor 7:34).

- Hogy a férfi segítőtársa legyen, amint Éva is segítőtársa lett Ádámnak.

- Hogy ajándék legyen a férfi számára a szerelem és a gyermekáldás által, amint Éva is ajándék volt Ádám és az egész emberiség számára, mert ő lett minden élő anyja (Ter 3:20).

3. Éva megkísértése nemcsak egy esemény volt, hanem egy korszak. Az őskígyó, aki a hazugság és a ravaszság atyja (Ter 3:1; Jn 8:44), tudta, hogy Ádám "oldalbordája" áll legközelebb az ő szívéhez. Ezért hát a gonosz Éva által környékezte meg Ádámot. Az őskígyó lassan közelített Évá szívéhez, és fokozatosan csepegtette mérgét az ő lelkébe. Ez egy bizonyos korszak volt Éva életében. És ez így van ma is: lassan közeledik a gonosz a nő szívéhez, mígcsak rá nem veszi, hogy harapjon a tiltott gyümölcsből...

Tehát Éva, az ő teremtettsége által, könnyebben megkísérthető, míg Ádám Éva által, könnyebben befolyásolható... Emlékezzünk csak Trója sorsára. Micsoda dicső és erős vár volt az. De Paris elrabolta Helenát, és ezzel megpecsételte az erős város sorsát. A történelem során hány férfi, hány város és hány ország ment tönkre egy nő miatt...

(Sír 42:12-14) Egyiknél se időzz szépsége kedvéért, és asszonyokkal ne ülj össze. Miként a ruhából előmászik a moly, úgy az asszonyból is az asszonyi gonoszság. Kevésbé rossz a férfi gonoszsága, mint amilyen rossz az asszony kedvessége, mert az asszony szégyentés gyalázatot szerez.

A férfi és a nő az ősatyák és a pátriákák idejében

Habár a Tóra szerint a zsidóság anyai ágon öröklődik, mégis, a királyi vérvonal az atyák szerint van. Az ősatyák nemzetsége Ádámtól Noéig tart (Ter 5), majd az özönvíz után Szem-től, Noé fiától, egésszen Ábrahámig (Ter 11:0-32). Minden ősatyának le van írva, hogy hány éves korában született az első fia és, hogy összesen hány évet élt. A pátriarkák, Ábrahám, Izsák és Jákób, a zsidók ősatyái, akiktől származtatják magukat. Ábrahámmal kezdődött el Isten üdvözítő terve, és ő meg az utódai kapták az ígéreteket. Ezek a királyi vérvonal, amely bevezeti a történelembe a megtestesült Igét, Jézus Krisztust, az élő Isten Fiát...

(Lk 3:23-38) Föllépésekor Jézus mintegy harmincéves volt. Azt tartották róla, hogy Józsefnek a fia, aki Éli fia volt, ez Mattaté, ez Lévié, ez Melchié, ez Jannaié, ez Józsefé, ez Mattatáé, ez Ámoszé, ez Náhumé, ez Heszlié, ez Naggájé, ez Maaté, ez Hattatiáé, ez Szemeiné, ez Józsefé, ez Jodáé, az Jochanané, ez Rezáé, ez Zerubbábelé, ez Sealtielé, ez Nerié, ez Melchié, ez Addié, ez Kozámé, ez Elmadamé, ez Eré, ez Jézusé, ez Eliezeré, ez Jorimé, ez Mattaté, ez Lévié, ez Simeoné, ez Júdáé, ez Józsefé, ez Jonámé, ez Eljakimé, ez Meleáé, ez Mennáé, ez Mattatáé, ez Nátámé, ez Dávidé, ez Izaié, ez Obedé, ez Boászé, ez Szalmozé, ez Nachsoné, ez Aminadabé, ez Adminé, ez Arnié, ez Heszromé, ez Perecé, ez Júdáé, ez Jákobé, ez Izsáké, ez Ábrahámé, ez Táréé, ez Náchoré, ez Szeruché, ez Regué, ez Pelegé, ez Héberé, ez Selaké, ez Kenáné, ez Arpachsádé, ez Szemé, ez Noéé, ez Lámeché, ez Metuselaché, ez Hénoché, ez Járedé, ez Mahalalelé, ez Kenáné, ez Enosé, ez Szeté, ez Ádámé, ez az Istené.

Láthatjuk, hogy József, habár nem vér szerinti apja volt az Úr Jézusnak, mégis ott szerepel a táblázatban, amelynek az végén, vagyis jobban mondva az elején, Isten áll. Tehát a királyi vérvonal nem vér szerinti, hanem atyaság szerinti, ami ismét férfi jellegű. Hol vannak itt a nők? Hát a háttérben, amint a Szűzanya is volt, aki test és vér szerint szülte az ő Szent Fiát, az Úr Jézus Krisztust...

A férfi és a nő a bírák és a próféták idejében 

A próféták sora Mózessel kezdődött, és nem volt többé olyan próféta Izraelben, aki szemtől szembe beszélt volna az Úrral (Kiv 33:11). Ő előképe lett annak a Prófétának, Akit Messiásnak neveznek (MTörv 18:18). Mózes után következett az ő segédje, Józsue, és majd utána jöttek a bírák. A bírák után következtek a nagy próféták és a királyok. Ezek is mind férfiak voltak...

Néhány kivétel is akadt, amikor nők kerültek vezető szerepbe Izraelben, mint pl. Deborah, Judith és Eszter. Ezek azért támadtak, hogy előképei legyenek a misztikus Asszonynak, aki majd a kígyó fejét eltiporja a protoevangélium ígérete szerint. Ezek mind úgy pusztították el Izrael ellenségét, hogy a fején súlytották azt...

(Ter 3:15) Ellenségeskedést vetek közéd és az asszony közé, a te ivadékod és az ő ivadéka közé. Ő széttiporja fejedet, te pedig a sarkát mardosod.

Ez az ígéret úgy teljesedett be Izrael történetében, hogy Izrael fő ellensége mindig a fején sérült...

(Bír 5:21) Ám Jáel, Héber felesége fogott egy sátorcöveket, a kezébe meg vett egy kalapácsot, csendesen mellé osont, a cöveket a halántékába verte, úgyhogy odaszegezte a földhöz.

(Jud 13:6-8) Ezzel az ágy oszlopához lépett, amely Holofernesz fejénél volt, fogta (Holofernesz) kardját, majd ágyához érve megragadta fején a hajat, és így szólt: „Adj erőt, Uram, Izrael Istene a mai napon!” Aztán minden erejével kétszer lesújtott a nyakára, és levágta a fejét.

(Eszt 7:10) Felakasztották Ámánt arra a bitófára, amelyet Mardokeusnak készíttetett, s erre lelohadt a király haragja.

A férfi és a nő az idők teljességében

Az idők teljességében, eljött Isten Fia a világba és megtestesült, hogy elhozza nekünk a Megváltást. Már a Templomban is, amikor az Úr Jézus bemutatásának ideje volt, megjelent a férfi és a nő. Odajött Simeon próféta és Anna prófétaasszony, hogy az egész emberiséget képviseljék és fogadják a Megváltót. De csak Simeon tartotta karjában az Úr Jézust, és csak az ő szavait jegyezték fel. Anna prófétaaszony csak a háttérből dicsőítette az Urat...

(Lk 2:25-32) Íme, volt Jeruzsálemben egy Simeon nevű igaz és istenfélő ember. Várta Izrael vigaszát, és a Szentlélek volt rajta. Kinyilatkoztatást kapott a Szentlélektől, hogy addig nem hal meg, amíg meg nem látja az Úr Fölkentjét. A Lélek indítására a templomba ment. Amikor a szülők a gyermek Jézust bevitték, hogy a törvény előírásának eleget tegyenek, karjába vette, és áldotta az Istent ezekkel a szavakkal: „Most bocsásd el, Uram, szolgádat,szavaid szerint békében, mert látta szemem üdvösségedet, melyet minden nép színe előtt készítettél, világosságul a pogányok megvilágosítására, és dicsőségül népednek, Izraelnek.”

(Lk 2:36-38) Volt egy Áser törzséből való, Anna nevű prófétaasszony, Fánuel leánya, aki már igen öreg volt. Hét évig élt férjével lánysága után, aztán özvegyen maradt. Már nyolcvannégy esztendős volt. Nem hagyta el a templomot soha, éjjel-nappal böjtben és imádságban szolgált. Ebben az órában is odajött, dicsőítette az Istent, és beszélt róla mindenkinek, aki csak várta Jeruzsálem megváltását.

Az Úr Jézus Egyházat épített Péterre és a Tizenkettő intézményére, hogy a megváltás gyülölcseit kiárassza az emberekre az idők végezetéig, hogy mindaz, aki hisz benne el ne vesszen, hanem örök élete legyen (Jn 3:16). Péter és a többi apostol, a Tizenkettő, mind férfiak voltak...

(Mt 10:2-4) A tizenkét apostol neve a következő: Az első Simon, más néven Péter, aztán testvére András, Zebedeus fia, Jakab és testvére János, Fülöp és Bertalan, Tamás és Máté, a vámos, Jakab, Alfeus fia és Tádé, a kánai Simon és a karióti Júdás, aki később árulója lett.

De mellettük még sok más tanítvány is volt. Ezek között a legfontosabbak a 72 tanítvány, akiket az Úr Jézus elküldött maga előtt kettessével Izrael helységeibe. Ezek, az ószövetségi 72 nemzetséget jelképezik (Ter 10), és az emberiséget képviselik. Habár nem fejtik ki konkrétan, de a szövegkörnyezetből kitűnik, hogy ezek is mind férfiak voltak...

(Lk 10:1) Ezek után az Úr kiválasztott más hetvenkettőt, és elküldte őket kettesével maga előtt minden városba és helységbe, ahová menni készült.

A nők ebben az időben is csak kísérői és segítői voltak az Úr Jézusnak meg a tanítványoknak...

(Lk 8:3) Johanna, Heródes intézőjének, Kuzának a felesége, Zsuzsanna és még sokan mások, akik vagyonukból gondoskodtak róla.

Mária, Mária-Magdolna és a többi asszony nem apostolok voltak, hanem csak segítők. Ők a húsvéti események után azért nem féltek, mert a Törvény szerint őket nem üldözték a zsidó papok és írástudók. Az apostolok és a tanítványok szétfutottak és bezárkóztak, mert féltették az életüket, de az asszonyoknak nem kellett félniük. János apostol pedig azért lehetett ott az Úr Jézus keresztje alatt, mert ismeretsége volt a főpap házában...

(Mt 28:1) A szombat elmúltával, a hét első napján virradatkor Mária Magdolna és a másik Mária elment megnézni a sírt...

(Jn 18:15) Simon Péter és egy másik tanítvány követte Jézust. Mivel ez a másik tanítvány ismerőse volt a főpapnak, bejutott Jézussal a főpap udvarára,

(Jn 19:26) Amikor Jézus látta, hogy ott áll az anyja és szeretett tanítványa, így szólt anyjához: „Asszony, nézd, a fiad!”

A férfi és a nő az ősegyházban

A kereszt és a feltámadás fényében, az első Pünkösd és a Szentlélek eljövetele után, az ősegyház elkezdett növekedni és kibontakozni. A közösség vezetésére és gondozására az apostolok püspököket, presbitereket és diákonusokat rendeltek. Ezek is mind férfiak voltak...

(ApCsel 14:23) Az egyházak élére kézrátétellel elöljárókat rendeltek, és imádkozva, böjtölve az Úr oltalmába ajánlották őket, akiben hittek.

(1Tim 3:2) Éppen azért a püspöknek feddhetetlennek, egyszer nősült férfinak, józannak, megfontoltnak, tisztességesnek, vendégszeretőnek, tanításra alkalmasnak kell lennie.

(ApCsel 6:5-6) Ez a beszéd tetszett az egész sokaságnak. Kiválasztották tehát Istvánt, ezt a hittel és Szentlélekkel eltelt férfit, továbbá Fülöpöt, Prohóroszt, Nikánort, Timont, Parmenászt és Miklóst, az antiókhiai prozelitát. Az apostolok elé állították őket, és azok pedig miután imádkoztak felettük, rájuk tették a kezüket.

A nők az ősegyházban is csak segítő szolgálatokat végeztek. Gondozták a püspököket, a presbitereket és a többi szentet, pl. megmosták a szentek lábát...

(1Tim 5:9-10) Az özvegyek sorába csak olyant kell választani, aki legalább hatvanéves, aki csak egy férfi felesége volt, s akinek jótetteiről tanúskodnak; aki gyermeket nevelt, vendégszerető volt, a szentek lábát mosta, és segített a nyomorúságban sínylődőkön; aki minden jócselekedetet gyakorolt.

Tehát a mai erőlködések, hogy a nők őskeresztényi diákonuskodását bizonyítsák csakis a feminista befolyás következménye, mert nő papokat akarnak...

A férfi és a nő Szent Pál tanításában

Szent Pál világosan és részketesen kifejti az viszonyokat Isten, Krisztus, a férfi és a nő között. A nőt a férfi alá rendeli, megtiltja, hogy tanítsanak és uralkodjanak, és meghatározza az ő megszentelődésük módját...

(1Kor 11:2-16) Megdicsérlek titeket (testvérek) azért, mert emlékeztek mindenre, s rendelkezéseimet végrehajtjátok, úgy ahogy meghagytam. Szeretném azonban tudomástokra hozni, hogy minden férfi feje Krisztus, az asszony feje a férfi, Krisztus feje pedig az Isten. Minden férfi, aki födött fővel imádkozik vagy prófétál, szégyent hoz fejére. Minden asszony pedig, aki födetlen fővel imádkozik vagy prófétál, szintén szégyent hoz fejére. Éppen olyan, mintha megnyírták volna. Ha pedig az asszony nem akarja fejét befödni, vágassa le a haját. De ha szégyenletes az asszonynak, hogy haját levágassa, vagy kopaszra nyiratkozzék, födje be a fejét. A férfi nem köteles fejét befödni, mert Isten képmása és dicsősége, az asszony viszont a férfi dísze. Nem a férfi lett ugyanis az asszonyból, hanem az asszony a férfiból. S nem a férfit teremtette Isten az asszonyért, hanem az asszonyt a férfiért. Ezért viselje az asszony annak a jelét, hogy hatalom alatt áll – az angyalokra való tekintettel. Igaz ugyan, hogy az Úrban sem a férfi nincs asszony nélkül, sem az asszony férfi nélkül, mert amint az asszony a férfiből lett, úgy a férfi az asszonytól születik, de minden Istentől van. Ítéljétek meg magatok: illik-e az asszonynak födetlen fővel imádkoznia Istenhez? Nem tanít-e maga a természet is arra titeket, hogy ha a férfi hosszú hajat növeszt, szégyenére válik. Ha viszont az asszony növeszti meg haját, díszére van, mert haját fátyol gyanánt kapta. Ha pedig valaki jónak látja, hogy tovább vitatkozzék, nekünk ez nem szokásunk, sem Isten Egyházának.

(Ef 5:22-26) Az asszony engedelmeskedjék férjének, akárcsak az Úrnak, mert a férfi feje az asszonynak, mint Krisztus az egyháznak: ő ugyanis testének megváltója. Amint tehát az egyház Krisztusnak van alárendelve, úgy az asszony is mindenben férjének. Férfiak! Szeressétek feleségteket, amint Krisztus is szerette az egyházat, és föláldozta magát érte, hogy az élet igéje által tisztára mosva megszentelje.

(Kol 3:18-21) Asszonyok! Engedelmeskedjetek  férjeteknek, amint az Úrban illik. Férfiak! Szeressétek feleségeteket, s ne legyetek indulatosak velük szemben. Gyermekek! Fogadjatok szót mindenben szüleiteknek, mert ez kedves az Úrnak. Atyák! Ne keserítsétek gyermekeiteket, hogy kedvüket ne veszítsék.

(1Tim 2:12) Nem engedem meg az asszonynak a tanítást, sem azt, hogy uralkodjék a férfin, inkább maradjon csöndben.

Ma azt állítják, hogy Szent Pál szavai csakis az akkori kulturát tükrözik, és ezek az igék ma már nem érvényesek. Nőket tesznek oda tanítani, az oltárnál szolgálni, sőt kongregaciókat is vezetni. Ma már nők akarják oktatni a papokat is, meg a püspököket is...

A férfi és a nő a mártírok és a szentek sorában

Itt a nők is ugyanúgy kitűnnek, mint a férfiak. Így aztán sok csodálatra méltó nő mártír volt, és sok csodálatos szent nő. Voltak nő szűzek és özvegyek, akik az életszentség magas fokát érték el. Ilyenek pl. Szent Felicitász, Perpétua, Ágota, Lúcia, Ágnes, Cecilia és Anasztázia, akik a szentmise kanonjában szerepelnek. De ott van Casciai Szent Rita, vagy Svéd Szent Brigitta, akik egy házasélet után tűntek ki életszentségükkel. Ezek tanúságot tesznek arról, hogy az Úrban, akár férfiak, akar nők, mind egyforma szentségre vannak rendelve.

A férfi és a nő a máriás korszakban

La Salette, Lourdes, Fatima, Megjugorje, Szőkefalva, mind új méltóságra emelik a nőket. Ezekben a Mária jelenésekben nemcsakba figyelmeztetések nyilvánulnak meg, hanem a protoevangélium misztikus Asszonya is, aki először a Szűzanya, Isten anyja, majd utána az őt követő szent lányok és asszonyok, mint pl. Melanie, Bernadette, Lucia, Ivanka, Mária, stb. A máriás korszak kiválasztottjai mind ártatlanok, gyermeki lelkületűek és szűzek voltak. Ezek nem törtettek a tanításra és az uralkodásra, hanem tiszta szívvel imádkoztak és ártatlanul tanúskodtak...

A férfi és a nő a mai egyházban

A feminizmus, meg a női emancipáció hatására, a mai egyház is elnőiesedett. A papság klerikálizódott, a férfiakat félretaszigálták, hogy ne kommenteljenek a rendellenességek miatt, és nőkkel rajongtatták körbe magukat, mert azok mindenre hajbókolnak. Persze, az egyház elnőiesedésében szerepe van a szekularizációnak is, meg a nők máriás lelkületének is. A márias lelkület által, inkább a nők hordozzák a kérő és az engesztelő ima terhét a templomokban.

Megjelentek a nő felolvasók, a lektorok és nő tanítók, lelkigyakorlatozók, és nem ritka, hogy még papoknak is nők tartanak tanításokat. Ma már vannak nő teológusok, teológiai tanárok, sőt kongregáció vezető is. Püspökök és papok lettek nőnek alárendelve...

A ruhaviselet szerint, a templomokban a nők fedetlen fővel, gyakran takaratlan vállakkal, miniszoknyában, vagy testhez alló body-ban jelennek meg. Meg aztán ott vannak a ministránslányok is a szentélyben, és ott ügyeskednek gyakran kifogásolható külsővel. Az ortodoxok viszont nem engedik meg, hogy nők közelítsenek a szentélyhez.

Ma már a női diakonátus kérdését kutatják a múltban, és erőltetik nagy buzgalommal, hátha találnának valamit, amivel meg lehetne magyarázni a nők pappá szentelését. És bíztosan fognak majd találni valamit, amire ezt is ráfoghatják, mint ahogy a homoszexuális párok megáldásának esetében tették...

De mivel a pap "Alter Christus", és Krisztust képviseli az Egyházban az ambónál és az oltárnál, ezért a női papság az egyház leszbianizálódásához vezet majd. Akkor már nem a Vőlegény és a Menyasszony találkozása lesz ott, hanem egy nő, aki a "szűzekkel" (Mt 25:1) találkozik, és egyfajta eucharisztikus imát fog mímelni. Ez pedig az Egyház sorvadásához fog vezetni, mert a leszbikus kapcsolatból nem születhet ivadék.

Egyesek arról ábrándoznak, hogy majd nő bíborosok is lesznek. Hát miért ne? - mondják. Kimondatlanul is egy nő pápáról ábrándozhatnak, és talán valóban szeretnék a Johanna a nőpápa történetét valóra váltani. Ebben a kitekert történetben az emberiség két legnagyobb hívatása ütközik és semmisül meg: az ember főpapi hívatása és az ember életet továbbadó hívatása. A dicsősége csúcsán lévő nőpápára egy nyilvános körmenet alatt törnek rá a szűlési fájdalmai...

A férfi és a nő az aposztázia korszakában

Az aposztázia korszakában (2Tessz 2:3) az ember elszakad Krisztustól, az Egyháztól, és az engesztelő áldozat nélkül megmarad bűneiben. Így visszasűlyed a pogányság állapotába, de annak egy rosszabb változatába, mert, aki egyszer megismerte az igazságot, de lábbal tiporja azt, annak nincs többé bűnbocsánat...

(Zsid 10:26-29) Ha ugyanis azután, hogy az igazságot felismertük, szándékosan vétkeztünk, nincs többé áldozat a bűnért, hanem rettenetes ítélet és lángoló tűz vár ránk, amely megemészti a lázadókat. Aki Mózes törvényét megszegte, annak két vagy három tanú szavára irgalom nélkül meg kellett halnia. Gondolhatjátok, mennyivel súlyosabb büntetést érdemel az, aki lábbal tiporja az Isten Fiát, semmibe veszi a szövetség vérét, amely megszentelte, és kigúnyolja a kegyelem Lelkét.

Már egy ideje elkezdődött az újpogány rivalizálás a nők és a férfiak között az interneten és a valós világban. Podcastok ezrei feszegetik a nők problémáit és a férfiak hibáit. Vannak nők, akik a férfiakat védik; vannak férfiak, akik igazi férfiakat akarnak nevelni; és vannak nők, akik a szabad és független nőkért kardoskodnak. De a valóság az, hogy a nyugati nagyvárosi, éjszakai életben, ma már hét nő ragad meg egy férfit, de így sem kelnek el...

(Iz 4:1) Azon a napon hét asszony ragad majd meg egy férfit, és azt mondja: „A saját kenyerünket esszük, és a magunk ruhájába öltözünk. Csak a nevedet hadd viselhessük, szabadíts meg minket a gyalázattól!”

Még a szexuális bűnökben is van különbség a férfi és a nő között. Nem egyformák a szerepek és a következmények. Ha a férfi paráználkodik, vagy házasságot tör és tovább áll, a nő marad a terhességgel (Jn 8:3). A vérfertőző kapcsolatot létesítő férfi nem akar gyereket csinálni leányának, de mennyire kétségbe voltak esve Lót leányai, akik szorultságukban az atyjuktól loptak magot...

(Ter 10:31-32) Az idősebb egyszer azt mondta a fiatalabbnak: „Apánk öreg, és nincs férfi a vidéken, aki hozzánk járna, ahogy ez az egész földön szokás. Gyere, részegítsük meg apánkat borral, és háljunk vele, hogy apánktól legyen utódunk!”

Az aposztázia korszakában jaj lesz a nőknek, a váradós és szoptató anyáknak, mert elpártoltak az igaz Férfitől, Krisztustól...

(Mt 24:19) Jaj a várandós és szoptatós anyáknak azokban a napokban!

Lám, hogy kezdetektől fogva Isten férfinak és nőnek teremtette az embert. 6000 éven át ez így volt rendjén, és most 50 év alatt mindent megváltoztattak. Ma már sokfelé nincs férfi és nő, nincs apa és anya, hanem 1. szülő és 2. szülő. És ha valaki tiltakozik a gender ideológia ellen, akkor azt mondják, hogy ez csak kulturális különbségekre vezethető vissza. Azt hiszik, hogy megváltoztathatják az időket és a törvényeket, de valójában ördögi tanításokra hallgatnak...

(Dán 7:25) Sokat beszél a Fölséges ellen, és megtiporja a Magasságbeli szentjeit; azt hiszi, hogy meg tudja változtatni az időket és a törvényeket; s kezébe is adják azokat egy ideig, időkig és egy fél ideig.

(1Tim 4:1) A Lélek világosan állítja, hogy a végső időkben némelyek elpártolnak a hittől, megtévesztő szellemekre és ördögi tanításra hallgatnak.

A mi hívatásunk viszont férfinak és nőnek az, hogy szentek legyünk a Szent Család mintájára, vagy, mint Krisztus menyasszonyai a szüzességben...

Uram Jézus, Te ugyanaz vagy tegnap, ma és mindörökké. Van hatalmad megtartani minket, a mennyei Atya akarata szerint, a férfiúi és a női identitásunkban. Ámen.

Az olló ismét csattogott

Március 17.-ei igeliturgikus naptárban ismét tanúi lehettünk az igeliturgikus olló áldatlan csattogásának, éspedig úgy, hogy az olvasmányból kivágtak két sokatmondó verset és az evangélumból egyet...

Az felolvasott rész:

(Ez 47:1-9.12) Ezután visszavitt engem a ház kapujához, és íme, víz fakadt a ház küszöbe alatt a keleti oldalon; a ház homlokzata ugyanis kelet felé nézett. A víz a templom jobb oldalán folyt le, az oltártól dél felé. Aztán kivitt az északi kapun, és körülvezetett a külső kapun kívül levő úton a kelet felé néző útra; és íme, víz tört elő a jobb oldalon. Ekkor a férfi, akinek kezében mérőzsinór volt, kiment kelet felé és ezer könyököt mért, majd átvezetett a vízen, és az bokáig ért. Majd ismét ezer könyököt mért, és átvezetett a vízen, és az térdig ért. És ismét ezer könyököt mért, és átvezetett a vízen, és az vesékig ért. Azután még ezer könyököt mért, és nem tudtam többé átmenni a folyón, mert a vizek mély folyammá áradtak, amelyen már nem lehetett átgázolni. Ekkor azt mondta nekem: ,,Láttad ezt, emberfia?’’ Majd ismét visszavitt a folyó partjához. Amikor visszatértem, íme, a folyó partján igen sok fa volt mindkét oldalon. Azt mondta nekem: ,,Ez a víz a keleti homokdombok felé indul, majd lefolyik a sivatag síkságára és a tengerbe ömlik; amikor beleömlik, annak a vize egészséges lesz. Amerre ez a folyó ér, minden élő és mozgó lény élni fog. Ahová eljut a víz, igen sok lesz a hal; ahová elér a folyó, egészséges lesz és élni fog minden lény. A folyó mentén pedig, annak mindkét partján mindenféle gyümölcsfa nő; lombjuk le nem hull, s a gyümölcsük el nem fogy. Havonta friss gyümölcsöt teremnek, mert vizük a szentélyből fakad. Gyümölcsük eledelül szolgál, a lombjuk pedig orvosságul.

Tehát kivágták a 10. és 11. verseket. Hát nézzük meg akkor, hogy mit vágtak ki, és miért...

A teljes szentírási rész:

(Ez 47:1-12) 1 Visszavezetett a templom bejáratához, és lám, víz fakadt a templom küszöbe alatt a keleti oldalon, mert a templom kelet felé nézett. A víz a templom jobb oldalán folyt le az oltártól dél felé. 2 Kivitt azután az északi kapun és körülvezetett kívülről egészen a külső kapuig, amely kelet felé néz, és lám, víz tört elő a jobb oldalon. 3 A férfi, akinek kezében mérőzsinór volt, kelet felé ment és ezer könyököt mért, majd átvezetett a vízfolyáson, s a víz bokáig ért. 4 Újra ezret mért és átvezetett a vízfolyáson, s a víz térdig ért. Megint ezret mért és átvezetett rajta, s a víz a veséig ért. 5 Ismét ezret mért, s már folyó volt, amin nem tudtam átmenni, mert a víz áradt, mély folyóvá dagadt, amelyen nem tudtam átmenni. 6 Akkor ezt mondta nekem: Láttad ezt, emberfia? És elvezetett, majd elvitt a folyó partjához. 7 Amikor visszatértem, lám, a folyó partján igen sok fa volt mindkét oldalon. 8 Így szólt hozzám: „Ez a víz a keleti vidék felé indul és lefolyik Arabáig, s eljut a tengerig; amikor beleömlik, annak vize egészséges lesz. 9 Amerre elér a folyó, minden élőlény, amely mozog, élni fog. Halak lesznek nagy bőségben, mert ahová ez a víz behatol, egészségessé lesz, és élni fog minden, ahová a folyó elér. 10 Partján halászok állnak. En-Gadditól En-Eglajimig hálókat vetnek ki. Olyan tömérdek és sokfajta hala lesz, mint a Nagy Tengernek. 11 Ingoványai és mocsarai azonban nem lesznek egészségesek, hanem sógödrökké válnak. 12 A folyó mentén, mindkét parton mindenfajta gyümölcsfa nő, amelyeknek lombja nem hull le, s gyümölcse nem fogy el: minden hónapban friss gyümölcsöt hoznak, mert vizük a szentélyből fakad. Gyümölcsük eledelül, lombjuk pedig orvosságul szolgál.”

Így hát kivágták a halászokat, meg az ingoványokat és a mocsarakat...

De mit jelentenek ezek a szimbólumok? Ezekiel próféta minden idők emberének írta meg ezt a látomást, és nem hiszem, hogy megcsonkítva szerette volna azt átadni. 

A halászok itt az emberhalászok, akik Isten országának evangéliumát hírdetik és lelkeket mentenek meg az örök életre...

(Mt 4:19) Azt mondta nekik: „Jöjjetek utánam, és én emberek halászává teszlek titeket!”

Az ingoványok és a mocsarak, amelyek nem egészségesek és sógödrökké válnak, mint a Holt tenger, azok a szektákat, az eretnekeket és az aposztatákot jelképezik, aki elszakadnak a Szentlélek kegyelmének folyólyától és Krisztus Egyházának éltető vízesésétől...

(Ter 19:26) Lót felesége pedig, aki hátratekintett, sóoszloppá változott.

(Lk 17:32-35) Emlékezzetek Lót feleségére. Aki meg akarja menteni életét, elveszíti azt; aki pedig elveszíti, megmenti azt. Mondom nektek: Azon az éjszakán ketten lesznek egy ágyban: az egyiket fölveszik, a másikat otthagyják. Két asszony őröl együtt: az egyiket fölveszik, a másikat otthagyják.”

De miért kellene egy ilyen terjedelmes olvasmányból kihagyni ezt a két verset és ezzel megcsonkítani Ezekiel próféta látomását? Ez olyan, mintha levágnánk valakit a fényképről. Tán csak nem azért, hogy kiessenek ezek az emberek tudatából és, hogy ökumenizálhassanak a mindenféle eretnekkel?...

Hasonlóképpen az evangéliumnál is. Íme a felolvasott rész:

(Jn 5:1-3a.5-16) Ezek után volt a zsidók ünnepe, és Jézus fölment Jeruzsálembe. Van Jeruzsálemben a Juh-kapunál egy fürdő, amelyet héberül Betezdának neveznek, és öt oszlopcsarnoka van. Ezekben feküdt a betegek, vakok, sánták, bénák sokasága. (...) Volt ott egy ember, aki már harmincnyolc esztendő óta beteg volt. Mikor Jézus meglátta őt, hogy ott fekszik, és megtudta, hogy már sok idő óta van így, megkérdezte tőle: ,,Akarsz-e meggyógyulni?’’ A beteg azt felelte: ,,Uram, nincs emberem, aki, amikor felkavarodik a víz, bevigyen engem a tóba. Mire pedig én odaérek, más megy be előttem.’’ Jézus azt mondta neki: ,,Kelj föl, vedd ágyadat, és járj!’’ Az ember azonnal meggyógyult, fogta az ágyát és járni kezdett. Azon a napon pedig szombat volt. Ezért a zsidók azt mondták a meggyógyított embernek: ,,Szombat van, nem szabad az ágyadat vinned.’’ Azt felelte nekik: ,,Aki meggyógyított engem, ő mondta nekem: ,,Vedd ágyadat, és járj.’’ Erre megkérdezték tőle: ,,Ki az az ember, aki neked azt mondta: ,,Vedd ágyadat és járj''?’’ A meggyógyult azonban nem tudta, hogy ki volt az, mert Jézus eltávozott a helyszínen levő tömegből. Később Jézus találkozott vele a templomban, és azt mondta neki: ,,Íme, meggyógyultál, többé már ne vétkezz, nehogy valami rosszabb történjék veled.’’ Az ember elment, és megvitte a hírt a zsidóknak, hogy Jézus volt az, aki meggyógyította őt. A zsidók pedig üldözték Jézust azért, mert ezeket szombaton tette.

Kihagyták azt a verset, amelyben le van írva, hogy miért feküdtek ott a betegek a Betezda tónál, és miért igyekeztek elsőnek bejutni a vízbe. Azért igyekeztek elsőnek bejutni, mert időnként angyal szállt le a tó vizére, és amikor látták a vizet megmozdulni, igyekeztek, hogy az angyaltól eredő gyógyító erő hatását elsőnek nyerjék el és így meggyógyúljanak...

(Jn 5:4) Az Úr angyala ugyanis leszállt időnként a tóra, és felkavarta a vizet. Aki felkavarása után először lépett a vízbe, az meggyógyult, bármilyen betegségben szenvedett is.

Kivágták ezt a részt is, nehogy az emberek higgyenek a  természetfölötti erők gyógyító hatásában. Higgyük csak azt, hogy a Betezda fürdő csak olyan termálfürdő volt. Ugyanis jól tudják, hogy az emberek nem olvassák a szentírást, még a papok se. A pap megnézi a napi olvasmányt az olvasmányos könyvben, majd felolvassa. Amúgy is hétköznap van és nem kell prédikálni, és ezzel már el is van intézve a dolog...

Gondolkozzunk el ezeken a dolgokon, és olvassuk a szentírást. Ismerjük meg az Úr igéjét és az Ő igazságát...

Uram Jézus, hálát adok ígéreteidért, hogy elküldted nekünk a Szentlelket és emberek halászaivá teszel minket. Ámen.

Ördögi tanításra hallgatnak

(1Tim 4:1) A Lélek világosan állítja, hogy a végső időkben némelyek elpártolnak a hittől, megtévesztő szellemekre és ördögi tanításra hallgatnak.

Eleinte, amikor ezeket az igéket olvastam, csak az eltévelyedett világiakra gondoltam, a szektásokra meg az okkultistákra, akiket az ördög megtévesztett. Később aztán megértettem, hogy az apostolok itt a későbbi utódaikról is írtak. Szent Péter és Pál apostolok, de különösen Júdás apostol, igen keményen írt ezekről...

(2Pét 2:1) De voltak a nép körében hamis próféták is, mint ahogyan közöttetek is lesznek hamis tanítók, akik veszedelmes eretnekségeket fognak közétek becsempészni. Ezekkel megtagadják az Urat, aki őket megváltotta, így gyors pusztulást hoznak magukra.

(ApCsel 20:29) Tudom, hogy miután elmegyek, ragadozó farkasok jönnek közétek, és nem fogják kímélni a nyájat.

(Jud 1:8-16) Ezek az álmodozók is ugyanúgy megfertőzik a testet, az Úr hatalmát megvetik, a Fényességeket pedig káromolják. Pedig Mihály főangyal, amikor az ördöggel vitatkozott és viaskodott Mózes teste miatt, nem mert káromló ítéletet kimondani ellene, hanem azt mondta: „Büntessen meg téged az Úr!”(Zak 3,2) Ezek pedig gyalázzák mindazt, amit nem értenek. Amit viszont a természet szerint, mint az oktalan állatok, tudnak, azáltal romlásba jutnak. Jaj nekik, mert Kain útján járnak, és nyereségért Bálám tévedésére adták magukat, és mint Kóré a lázadásban, elvesznek. Szégyenfoltok ezek a lakomáitokon, tartózkodás nélkül lakmároznak, és önmagukat hizlalják; esőtlen felhők, amelyeket a szelek ide-oda kergetnek, őszi, terméketlen, kétszer kiveszett, gyökerestül kitépett fák, vad tengeri hullámok, amelyek saját gyalázatukat tajtékozzák, bolygó csillagok, amelyekre a sötétség vihara vár örökké. Ezekről jövendölt Hénok, Ádám után a hetedik, amikor így szólt: „Íme, jön az Úr ezernyi szentjével, minden fölött ítéletet tart, és megfenyíti az összes istentelent minden gonoszságért, amelyet gonoszul véghez vittek; és minden durva beszédért, amelyet az istentelen bűnösök ellene szóltak.” Izgága elégedetlenkedők ezek, akik saját kívánságaik útján járnak; a szájuk kevélységet beszél, és haszonlesésből hízelegnek az embereknek.

De melyek lehetnek azok az eszmék, amelyeket az ördög tanításának nevezett Szent Pál az ő levelében? Hát nézzünk meg néhány példát ezek közül...

1. A demokrácia és annak illuziója

Az ördög elhitette az emberekkel, hogy nem jó ha Istentől felkent király uralkodik, mert ő gonosz, és a népnek kell uralkodnia. Majd mi szavazunk és választunk magunknak politikusokat, akik igazságosabban fognak vezetni. De közben a választásoknál nem azé az utolsó szó, aki szavaz, hanem azé, aki a szavazatokat számolja. A szavazást lehet manipulálni, a szavazókat meg lehet vásárolni és az adatokat meg lehet hamisítani. És végül, mi a garancia, hogy a választott vezetők nem lesznek gonoszabbak és korruptabbak, mint egy felkent király? És hol marad a személyes felelősség? Viszont, ha az Istentől felkent király uralkodik, akkor neki van lelkiismetete és személyes felelőssége. Az Úr pedig oda hajlítja a király szívét, ahová Ő akarja, és ez az, amit az ördög nem szívlel: azt, hogy az Úr vezesse az uralkodót...

(Péld 21:1) A király szíve vízfolyás az Úr kezében, ahová akarja, oda irányítja.

2. Az evolucionizmus

Charles Darwin csak megállapította, hogy az állatok fajai egyfajta fejlődést mutató láncolatot alkotnak. De azt, hogy ez a folyamat magától alakult volna ki és, hogy az ember a majomból lett volna, azt már a többi ateista tette hozzá. Állítólag Darwin élete végén megbánta, hogy megírta a Fajok eredete című művét. 

A múlt században nagy harc alakult ki az evolucionisták és a kreacionisták között, főleg az angolszász világban, amikor is az evolucionisták sok értékes ősi leletet semmisítettek meg, és sok más leletet hamisítottak, hogy elméletüket igazolják. Sok propaganda anyagot meg filmet készítettek, és sikerült elhitetniük az emberekkel hazugságaikat. Ma már csak az kap kutatási támogatást, aki az evolucionizmust szajkózza. 

Sajnos az egyház egyes vezetői és teológusai is beálltak az evolucionizmus mögé, és van, aki azt állítja, hogy a teremtés története csak egy szimbólikus, tanító történet, hogy azt a minden idők embere megértse és, hogy Ádám és Éva az ősemberek egy kezdeti csoportját jelképezi. Meglehet, hogy a kreacionisták elmélete nem egésszen állja meg a helyét, viszont az evolucionizmus bíztosan ördögi, mert minden érvelésük végső üzenete, hogy az élet magától jött létre a földön és, hogy nincs Isten...

3. A materializmus és a kommunizmus

A materializmus egy olyan filozófiai irányzat, amely szerint csak az anyagi világ létezik, és minden szellemi jelenség ebből származik. Néha az anyagiasság értelemben is használják. Ez annyira ismert mára, minden vállfajával együtt, hogy nincs okunk a továbbiakban boncolgatni. Marx, Feuerbach, Engels, Lenin, stb. mind azon fáradoztak, hogy meggyőzzék ördögi tudományukkal és bölcsességükkel, hogy nincs Isten, csak anyag, meg az emberi tömegek. Ez képezte a kommunizmus alapfilozófiáját. Ma ez ismét divat lett, és sok egyházi ember hódol ennek a filozófiának, különösen a felszabadítási teológia, a zöld ideológia és a fenntartható fejlődés eszméi által.

4. A feminizmus

A feminizmust, a XX. szádadban, valami jónak állították be, de mára már megmutatta igazi gyümölcseit. Mára a feminista nők olyan mértékű önteltséggel, arcátlansággal, szégyentelenséggel és szemérmetlenséggel lépnek föl, hogy a férfiak, de sok jóakaratú nő is megálljt követel. Sajnos sok ország törvénykezése, a feminista ideológiáktól vezérelve, abszolut anyagi előnybe hozza a nőket a válások alkalmával. Így aztán rengeteg jóakaratú férj, családapa, arra ébred egy szép napon, hogy a nő elviszi élete minden megvalósítását: gyerekeit, házát, autóját, dolgait, stb. Teljesen lenullázza a férfit. Ezért ma már az USA-ban, de máshol is, a férfiak többsége nem házasodik, esetleg csak betonbíztos "prenup"-al. Így aztán ma a férfiak felépítik otthonukat, dolgoznak, szórakoznak, és amikor szükségük van nőre, megfizetik szolgáltatásait. Olyan Charlie Harper módra... Ma már nemcsak, hogy veszélyben van a család intézménye, hanem bizony kaputt is neki... Béke poraira... És ezt a folyamatot támogatja ma sok szerzetesnő és pap, akik félretaszigálják a jóravaló hívő férfiakat a közösségben és nőket promoválnak az egyházban. Miért? Mert a nők mindig hízelegnek a papnak, főpapnak, sosem kommentelnek és mindent szó nélkül végrehajtanak. 

A férfi és a nő soha nem volt egyenlő, és nem is lesz... Ez tény. Punktum. Ugyanaz a méltóságuk van, de azért mégiscsak Éva lett Ádám oldalbordájából, és nem fordítva. Arról persze minden teológizáló okos megfeledkezik, hogy Ádám hosszú ideig élt egyedül az Éden kertjében, nevet adott a föld minden állatának, és amikor látta, hogy nincs hozzá méltó társa, csak akkor teremtette meg Isten Évát, Ádám testéből...

5. A földtörténeti tudományok

A Biblia könyvei a legrégebbi könyvek a világon. Ha ezekből indulunk ki, akkor a nemzetségi táblázatok segítségével megkaphatjuk, hogy az emberiség története kb. 6000 éves. Az Egyház, az advent négy hetét mindig is arra alapozta, hogy Ádám és Éva bűnesete után, az emberiségnek négy évezredet kellett várnia az Üdvözítő eljövetelére. És akkor ma jönnek ezek a több tízezer éves emberi csontvázakkal. Az ember előtti teremtés időszaka valóban egy nagy időszakadék, mert senki sem tudhatja pontosan, hogy a teremtés napjai milyen hosszúak voltak. De ott vannak az emberi és állati lábnyomok az állítólagosan több száz millió éves kőzetekben. Ott vannak azok a bizonyos keréknyomok a törökországi a többmillió éves kősziklákban. Ott vannak az emberi és dinozaurusz ábrázolások az őskori faragásokon meg cserépedényeken. Hogyan passzolnak ezek össze a többmillió éves földtörténeti korszakokkal? Ezek a tudományok olyanok, mint a szektás hiedelmek. Amint a nép is mondogatja: Nem asszonybeszéd, az anyósom mondta... Ezeket is az emberek elhiszik, mert ezt mondják a "brit tudósok", és ebben a tudatban élik hiábavaló életüket...

6. A koszmológia és az ősrobbanás elmélete

Nem elégedtek meg az evolucionizmussal, hogy az élet magától keletkezett a földön, hanem kellett egy elmélet az univerzum megalakulásáról is. Keresik a vizet a Holdon meg a Marson, hogy igazolják elméleteiket. 

Mivel a bukott papok a leggonoszabbak az emberek között, hát jött egy belga pap, aki fizikussá vedlett, és megalapozta a Big Bang, vagyis az ősrobbanás elméletét. Szerintük addig zsugorodott és sűrűsödött az univerzum anyaga, míg az fel nem robbant, és azóta szóródik és tágúl az univerzum. Kimutatott egy bizonyos háttérsugárzást is, és szerintük ezzel már bizonyított is mindent. Még az akkori pápa is el volt ragadtatva ezzel az eredménnyel. De, hogy mitől préselődött össze az anyag, és meddig tágul majd ezután, vagy, hogy ismét zsugorodni fog-e, az egyáltalán nem világos. 

Kutatják az többmillió fényév távolságban lévő szupernóvákat, de Afrikában nem tudnak kútakat fúrni a nyomorgó bennszülötteknek. Mindent megmagyaráznak meséikkel, de a nemzetközi űrállomásra nem tudnak gravitációt létrehozni, hogy ne lebegjenek annyit az űrhajósok, és ne betegedjen meg a szervezetük a súlytalanság allapotától...

7. Egyes tudományok és technológiák

Nem minden tudós igaz ember, és nem minden tudomány Istentől való. Van ördögi tudomány és ördögi bölcsesség is...

(Jak 3:15) Mert az ilyen nem felülről jövő bölcsesség, hanem földi, érzéki, ördögi.

Megalapozott a feltevés, hogy sok tudományt maga a Sátán adott át az embereknek, mivel az letaszíttatott a mennyből az anyagi világba (Jel 12:9), és itt akarja kialakítani a totális uralmát. Először a matamatikusokat és a fizikusokat inspirálta, majd az elektrónikusokat, informatikusokat, üzletembereket, gyárasokat és a katonaságot. Világháborúkat használt fel az ördögi tudományok és technológiák robbanásszerű fejlesztésére. Később a lezuhant UFO-k által adott át technológiákat, amelyeket a nagyhatalmak katonaságai, a visszafejlesztő mérnöki munkával értelmeztek és megtanultak. Létrehozták a szuperfejlett elektrónikát, a PC-ket, az internetet, a mobiltelefonokat és a szamítógépes programokat. Mindezek betejesítője az MI és a Szuper MI, meg a globális digitalizáció. Valószínűleg ez lesz majd a fenevad képmása, amelybe a Sátán lelket lehel, és így az majd meg fog szólalni...

(Ef 2:1-2) Ti is halottak voltatok vétkeitek és bűneitek következtében, amelyekben azelőtt éltetek a világ szokása szerint, a levegőégben uralkodó fejdelemnek a hatalma alatt. Ez a lélek most a hitetlenség fiaiban dolgozik.

(Ef 6:12) Nem annyira a vér és a test ellen kell küzdenünk, hanem a fejedelemségek és hatalmasságok, ennek a sötét világnak kormányzói és az égi magasságoknak gonosz szellemei ellen. 

(Jel 13:15) Hatalmat kapott, hogy lelket leheljen a vadállat szobrába, hogy megszólaljon a vadállat szobra, meg hogy megölje azokat, akik nem borulnak le a vadállat szobra előtt.

8. Az új panteizmus és gnoszticizmus

Mivel Szent Mihály arkangyal és angyali seregei kitaszították a bukott angyalokat a mennyből, és ledobták őket az anyagi világba, ezért jaj a földnek és lakóinak...

(Jel 12:7-12) Ezután nagy harc támadt a mennyben. Mihály és angyalai megtámadták a sárkányt. A sárkány és angyalai védekeztek, de nem tudtak ellenállni, s nem maradt számukra hely a mennyben. Levetették a nagy sárkányt, az ősi kígyót, aki maga az ördög, a sátán, aki tévútra vezeti az egész világot. A földre vetették, s vele együtt letaszították angyalait is. Ekkor harsány hangot hallottam az égben: „Eljött Istenünk üdvössége, ereje és országa, és az ő Fölkentjének uralma, mert letaszították testvéreink vádlóját, aki éjjel-nappal vádolta őket Istenünk színe előtt. De legyőzték a Bárány vérével és tanúságuk szavával, s nem kímélték életüket mindhalálig. Ezért örüljetek, egek, és ti, akik benne laktok! Jaj a földnek és a tengernek, mert oda szállt le az ördög nagy haragjában. Tudja, hogy kevés ideje van hátra."

Mivel a Sátán kezdettől fogva isten akart lenni, és Isten helyébe akart lépni, ezért elhiteti az emberekkel, hogy Isten azonos a teremtett világgal, mert ő az anyagi világ erői és energiái mögé bújva hiteti el a tévelygő embereket. Az univerzum dolgai mélyén rejtőző Isten tévhitével akarja magát a világosság angyalának feltüntetni...

(2Kor 11:14) S ez nem is csoda, hiszen maga a sátán is a világosság angyalának tetteti magát.

Mások meg azt gondolják, hogy az egyre mélyebb beavatások és titkos ismeretek által részesülnek az isteni javakból és válhatnak istenekké. A titkos tudás által akarnak istenek lenni Isten helyett, de valójában ördögökké válnak. Egyre lejjebb haladnak a sötét erők lépcsőfokain, mígcsak a leginkább beavatottabbak személyesen nem találkoznak a Sátánnal.

Ma már ott tartunk, hogy a feltámadt és megdicsőült Úr Jézust úgy hírdetik, mint, Aki már megdicsőítette az anyagi világot, jelen van az univerzum minden létezőjének mélyén, minthogyha a lélek alá lenne vetve az anyagnak és a terentett világ törvényeinek: 

Laudato si', 221. ...annak bizonyossága, hogy Krisztus felvette magába ezt az anyagi világot, most pedig feltámadottként minden létező mélyén ott lakozik, körülölelve azt gyengéd szeretetével és átható világosságával... 

Az egek ege sem képes befogadni az Urat (1Kir 8:27), nemhogy Ő be lenne zárva az anyagi világ létező elemeinek mélységeibe. Ez egy újfajta panteizmus, ami az alapját képezi az egyházi ökologizálásnak, az ökológiai megtérésnek és a vallásos zöld ideológiának. Ezért van az, hogy egyesek szerint a Föld Anya szenved, aki síratja bűneinket, amelyek a gyárak kéményein füstölögnek ki a szentséges atmoszférába... 

9. A szabadkőműves eszmék

A szabadkőművesség egyik fő eszméje az egyetemes testvériség, amelyet vallástól függetlenül hírdetnek. Ők minden vallás istenét össze akarják olvasztani, és egy antiegyházat akarnak létrehozni. Fontos nekik, hogy jónak és humánusnak tűnjenek az emberek előtt. A világbékéért kardoskodnak, de valójában minden Istentől valót le akarnak rombolni.

Először a monarhiákat rombolták le és az Istentől rendelt uralkodókat. Majd lerombolták a társadalmi rendet, és a demokrácia meg a liberalizmus eszméivel elhitették a polgáriasodás haladását, a materializmust és az ember önistenítését. Utána lerombolták a erkölcsöt a szexuális forradalommal, és szétzúzták a család intézményét. Később elhintették a hedonizmus luxusát és leuralták a pénzűgyi szférát meg a kereskedelmet. Ma már a küzdő Egyház bevétele a céljuk. Sok szabadkőmüves épült be, mint tégla, az Egyházba, és fontos pozíciókat töltenek be. Ezért lett mára az Egyház a szabadkőműves eszmék hirdetője: egyetemes tesvériség, világbéke, ökológiai megtérés, zöld ideológia, migráció támogatása, általános minimál jövedelem, fenntartható fejlődés, Agenda 2030, stb.

10. A szekták

Úgy lehet egy tevékenységet leginkább hatástalanítani, ha körülötte és benne minél nagyobb zűrzavart csinálnak. Ezért van annyi hamis próféta, hogy az evangélium üzenete ne juthasson el tisztán az emberekhez. Olyan sok a hamis üzenet, hogy azok, akikben a világ szelleme működik, nem tudják meghallani Isten üzenetét...

(Mt 24:11) Sok hamis próféta támad és sokakat félrevezetnek.

Erre konkrét példa a jehovisták esete. A múlt század elején összedugta a fejét tizekét pénzes úriember Brooklynban, és megalapították ezt a szektát. A szentírás ószövetségi részeit és a Jelenések könyvének részeit kiragadva, a történelmi egyházakat rágalmazva és a segélyek osztogatásával, híveket toboroztak maguknak, különösen az egyházban megbotránkozott egyszerű emberek közül. A véradást tiltják, számukra az Úr Jézus csak egy próféta, a Szentlelket tagadják, a Szentlélek adományait ördöginek mondják, a halál utáni életet tagadják és a Szentírást átírják...

Mára már az ökumenia nevében sokmindenben lesülyedtünk a szekták szintjére. Egyesek, az ökumenia által, egyfajta pánkeresztény mozgalmat sürgetnek, még azokkal az úgynevezett "egyházakkal" is, akik antitrinitáriusok...

11. A New Age mozgalmak és okkult praktikái

A New Age az ördög százélű bicskája. Fölösleges belemenni a részletekbe. Aki tanulmányozni akarja ezeket, az megteheti a Gál Péter atya, New Age keresztény szemmel című művét olvasva. A lényeg az, hogy az antikrisztus lelke által mindenféle guruk, budhista bölcsek, mersterkurzusosok, ezoterikusok, reikisek, bahaiosok, sámánok, boszorkányok, stb. ellepték a szellemileg kiüresedett és kiéhezett nyugati társadalmakat. Ezek terjedése, gyakran nemcsak egyes guruk gazdagodási vágyából ered, hanem bizonyos antikrisztusi háttérhatalmak is pénzelik. Az egyházat ma mélyen áthatják a New Age praktikái, különösen a hívek körében...

12. A gender ideológia, a szexuális sokféleség és a nemváltás

Emlékszem még, hogy a 2000-es évek elején a gender ideológiát csak egy nyugati szédelgésnek számítottuk. Akkortájt Európában még csak 11 országban ismerték el a homoszexuális civil házasságot. Azóta ez már globális jelenséggé nőtte ki magát, és sok helyen egyfajta gender diktatúrát vezettek be. Ha valaki tönkre akarja tenni pályafutását, akár a politikában, akár az egyházban, akkor beszéljen az LMBTQ mozgalmak, a homoszexuálisok és a transzvertiták ellen. Ma már azon vitatkoznak akár állami szinten, akár ENSZ szinten is, hogy mi a nő és mi a férfi, vagy, hogy a férfiak szülhetnek-e gyermeket. 

Az Egyház mára már hivatalosan is behódolt ennek az ideológiának: hivatalosan megáldja a melegeket (Fiducia Supplicans), elfogadja a homoszexuális civil kapcsolatokat, a templomokban pedig az egyházi álházasságokat, és megengedte a 2025 szeptember 6.-án a szivárványos átvonulást a szentkapun. Ma már egyesek arról is panaszkodnak, hogy transzvesztita nők lettek pappá szentelve...

13. Az egyenjogúság, a politikai korrektség és a tolerancia

Az egyenjogúság, a politikai korrektség és a tolerancia nevében mára már egy liberális diktaturát vezettek be. Ma már ha megmondod az igazságot, akkor jobboldali vagy, ha pedig meg is követeled, akkor szélsőjobboldali, populista és fundamentalista vagy. Új szavakba és kifejezésekbe öltöztették  a fogalmakat, hogy elrejtsék hazugságaikat. 

Ma az egyház vezősége egyértelműen a politikai baloldalt választotta, amikor nem mutatott együttérzést Charlie Kirk tragikus esetével kapcsolatban,  amikor az illegális migrációt támogatja, amikor a zöld ideológiát vallásilag igazolja, amikor a homoszexuálisok befogadását és megáldásat gyakorolja és nem utolsó sorban, amikor a Bilderberg csoport találkozóján is részt vesz...

(Jn 8:44) Az ördög az atyátok, és atyátok kedvére igyekeztek tenni, aki kezdettől fogva gyilkos, nem tartott ki az igazságban, mert nincs benne igazság. Amikor hazudik, magából meríti, mert hazug, és a hazugság atyja.

14. A nők erőltetett vezetői pozícióba helyezése, az állami és az egyházi szervezetekben

Mára a liberális diktatura következménye, hogy az állami és az egyházi strukturákban a nők pozitív diszkriminációban részesülnek és, hogy számukra kvótaszerűen fenntartott helyek vannak. Sok ország elnöke, miniszterei nők, és az egyház magas pozícióiban is megjelentek. A EP és az EB fő pozícióinak jelentős részét nők töltik be. 

Mindegy, hogy a nők mihez értenek és mihez nem, nő kell legyen kinevezve a pozícióba. Ennek pedig ördögi bölcsessége van. Az őskígyó nem Ádámhoz ment, hogy megkísértse az első emberpárt, hanem Évához, az ő oldalbordájához. Ádámot és általa az egész emberiséget, a Sátán Ádám oldalbordáján, vagyis a szívén keresztül vitte romlásba. És ez történik ma is. Nemhiába van az a mondás, hogy a nő minden bajnak okozója... Olyan híres és bevehetetlen városok pusztultak el egy nő miatt, mint Trója. 

A nő lehet bármennyire okos, tehetséges és találékony, de soha sem lesz messzirelátó víziója, nagyívű tervezése és hosszantartó stratégiája. A nő csak azért van odatéve a magas beosztásba, hogy a háttérhatalom férfi parancsolóinak hűséges végrehajtója legyen és, hogy az általa vezetett szervezetet tönkretegye. Ezt teszik ma az EU-val is, amely képtelen bármilyen tárgyalást folytatni a férfiak által vezetett nagyhatalmakkal...

15. A női papság követelése

Már egy évtízede szédítenek bennünket a női diakonátus felülvizsgálatával és kutatásával. Humbug az egész... Itt egy feminista nyomásgyakorlasról van szó, és az egyenjogúság nevében női papságot akarnak létrehozni, mint a protestánsoknál. Emberileg ezt meg lehet csinálni, de kegyelmi szempontból lehetetlen. 

Szent Pál nemcsak az akkori patriárkális társadalomnak címezte intelmeit, hanem a minden közösségeinek, mert ő az eredeti bűnbe esett első emberpár teremtett valóságát hozta fel érvül. Szent Pál megtiltotta, hogy a nő uralkodjon és tanítson a közösségben (2Tim 12-14). 

Az Úr Jézus férfi volt, az apostolok is mind férfiak voltak, és a két évezred alatt szolgáló apostolutódok és papok is mind férfiak voltak. De ezek az álmodozók azt hiszik, hogy az egyenjogúság és a feminizmus nevében ma már nőket is pappá lehet szentelni. A női papság olyan, mint a leszbikus párkapcsolat. Kapcsolat ugyan lehet, de annak gyümölcse soha. Ahol nőnemű papok lépnek fel, ott eltűnik a kegyelem és az egyház terméketlen lesz...

16. A hagyományos család lerombolása

A család lerombolása manapság többféle módon történik:

- A házasságtörő kapcsolatok népszerűsítése: alig látni amerikai romantikus filmet, ahol a férfi nem egy gyermekét egyedül nevelő anyukába szeretne bele...

- A családapa és a férfi tekintélyének aláásása: a feminizmus, a nyugati civil törvények mind a férfi ellen vannak. Elég csak az Amber 2017-2019-es hírhedt válási perre gondolnunk. Ma már nyugaton a férfinak csak annyi joga van a családban, hogy dolgozzon és fizessen...

- A szülői tekintély felszámolása: ma már a gyerek, ha úgy gondolja, feljelentheti a szüleit, hogy korlátozzák őt a jogaiban, vagy vallásosan nevelik, vagy nem engedik meg neki a nemváltást. De akár egy óvónő, egy tanító, vagy egy tanár is feljelentheti a szülőket, és a hatóságok elviszik a gyermeket. Olyan is volt már, hogy egy feljelentés nyomán azért vitték el a gyermekeket, mert a kamrában lejárt szavatosságú élelmet találtak. És miért teszik ezt? Azért, hogy az állam tartsa el a gyermekeket? Dehogy... Sorban állnak az azonos nemű párok, hogy gyermeket fogadjanak örökbe...

17. Az egyház pszihologizálása

Ron Hubbard esete és a szcientológiai egyház létrejötte óta tudjuk, hogy a pszihológia fegyver is lehet. Az információ erő és az ismeret hatalom. Ha valaki ismeri az ember benső dolgait, reakcióit, képességeit és gyengeségeit, akkor nemcsak gyógyítani tudja, nemcsak a javát szolgálhatja, hanem uralni is tudja őt. Ez a sötét pszihológia.  

Ma az egyházban gyakran nem gyóntatnak, hanem lelki gondoznak és pszihológushoz irányítanak. Nem Isten útjára és törvényeire terelnek, hanem pszihologizálnak. Nem a kegyelem általi lelki gyógyulásra vezetnek, hanem meganítják hogyan kezeld a problémádat. De az Úr Jézus nem azért jött, hogy az megszállottakat megtanítsa, hogyan vergődjenek, hanem, hogy kiűzze az ördögöket és szabaddá és meggyógyulttá tegye őket...

18. A liberalizmus, az individualizmus és a szingli társadalom

Ma már mindenütt az EGO az első... A pszihológusok mondják, hogy soha nem volt még a történelemben egy ennyire nárcisztikus társadalom. Minden csak arról szól, hogy én, én, én... Ez a fő oka a válásoknak, a szingli életmódnak és a kiskutya sétáltatásoknak. Ma már senki sem akar semmit eltűrni, nem akar senki senkinek a szolgája lenni és nem akar semmilyen alárendeltségbe kerülni. Pedig az Úr Jézus azt tanítja, hogy, aki első akar lenni, az legyen mindenkinek a szolgája...

(Mk 10:43-44) Közöttetek azonban ne így legyen. Ha valaki közületek nagy akar lenni, legyen a szolgátok, és ha valaki közületek első akar lenni, legyen mindenkinek a szolgája.

Azt mondják, hogy a világ gazdaságának ez nagyon jót tesz, mert eddig egy családnak, amely négy személyből állt, csak egy ház, egy TV, egy hűtőszekrény kellett. Ma már ezekből mindenkinek külön-külön kell egy. Ez viszont nagyon jól jön a gyártóknak és a kereskedőknek...

19. A vad kapitalizmus és az erőforrások kisajátítása

Először a bankokat, az aranyat és a pénzt ragadták magukhoz. Utána következett a kőolaj meg a gáz. Majd az iparba és a nemzetközi vállalkozásokba fektettek. Utána jött a fegyveripar, a távközlés, az informatika és az élelmiszeripar. Nagy befektető cégeket hoztak létre: Blackrock, Vanguard, State Street, stb. Ma már az altalaji kincsekért harcolnak és a mezőgazdasági területekért: kőolaj, gáz, arany, ritka fémek, radioaltív anyagok, de ugyanakkor mezőgazdasági területek is. Az egész földet fel akarják falni, mert a transzhumanizmusban hiszenek és örökké élni akarnak a földön. Ez az ördögtől való, aki létre akarja hozni végső és totális birodalmát (Dán 7:7). Jaj azoknak a szerencsétleneknek, akik a világ leggazdagabbjai, akik többszáz milliárdos vagyonnal rendelkeznek és birodalmakat hoznak létre. Az ördög csalta lépre őket, leborultak előtte (Mt 4:9), és szörnyű lesz a végső sorsuk...

20. A digitalizáció, az MI és az emberek totális ellenőrzése

A Covid-19 járvány globális főpróbájától kezdődően minden a digitalizációról szól: az oltási igazolások a telefonon, az elektrónikus egészségűgyi kártyák, az MI által asszistált gyógyászatok, a digitális személyik, a digitális pénz, a csippes elektromos járművek, a digitális bankolás, digitális finánc és adózás, stb. 

Mindent követni, ellenőrizni és uralni akarnak, és ehez a rendszerhez kellenek a ritkafémek, amelyekről annyit beszélnek manapság. Fel akarják építeni azt a rendszert, amely a vadállatnak, vagyis a fenevadnak képmása (Jel 13:14). Ez egy olyan birodalom lesz, amilyen még nem volt, amely majd mindent felfal, és ami megmarad, azt eltapossa lábaival (Dán 7:7). Ennek doktrinája a management, az állandó gazdasági növekedés és a profit. 

Egy normál ember azt mondaná magának: most már van elég vagyonom, eszem, iszom és élvezem az életet (Lk 22:19). De ezeknek nincs megállás... Ezeknél csakis az van, amit abban a bizonyos dalban hallhatunk...

16 tonna fekete szén, 

16 tonnát raksz és mennyi a bér, 

Meghalni kéne, de nem lehet, 

A vállalat nem engedi a lelkemet... 

És mindennek azért kell így lennie, hogy elérkezzen a fenevad bélyegének ideje, amikor senki sem vehet vagy adhat el, aki nem veszi azt fel jobb kezére és homlokára.

Az ördögi tanításoknak ez csak egy igen hiányos összesítője. Az ördög a hazugság atyja és mestere, és eszköztára kifogyhatalan. Mi azonban az Úr Jézusban bízunk, mert Ő nem emberi tudományokkal ment meg minket, hanem szívünkbe írja törvényeit. Ezért aztán a megkülönböztetés adománya nem annyira tudomány, mint kegyelmi érzék. Amint az orrunkkal érezzük a szagokat, de nem tudjuk miként, úgy az ördögi tudományokat is ki tudjuk szűrni erőlködés nélkül...

Uram Jézus, kérünk Téged, add nekünk a szükséges kegyelmet, hogy meglássuk az igazság útját és elkerüljük az ördögi tanításokat. Ámen.