A legnagyobb gonoszság

(Sir 25:13-26) Nincs seb, amely úgy fájna, mint a szívnek sebe, a legnagyobb gonoszság a nő gonoszsága. Nincs olyan fájó csapás, mint amit a gyűlölet szül, legszörnyűbb bosszú az ellenség bosszúja. Nincs erősebb méreg a kígyó mérgénél, nincsen tajtékzóbb düh, mint az ellenségé. Inkább oroszlánnal vagy sárkánnyal lakni, semmint gonosz nővel közös fedél alatt. Elsötétül a gonosz asszony arca, olyan lesz az ábrázatja, akár a medvéé; amikor a férje baráti körben ül, akaratlanul is egyre sóhajtozik. Nincs nagyobb baj, mint ha baj van az asszonnyal, szakadjon hát rá a bűnösök végzete. Mint homokos lejtő vén ember lábának, a csendes férjnek ilyen a nagyszájú asszony. Ne vigyen vesztedbe az asszonyi szépség, ne is kívánkozz utána sohase. Mert harag, szégyen és gyalázat egyszerre, hogyha egy férfinek asszony ad kenyeret. Nyomott kedélyt jelent és szomorú arcot, meg sebet a szívben a rossz asszony. Lankadt kezek jelzik és megroggyant térdek, ha férjét az asszony nem teszi boldoggá. Asszonytól indul el útjára a vétek, az ő bűne miatt halunk meg mindnyájan. Ne nyiss utat a víznek mert kiárad, a gonosz asszonyt ne hagyd szóhoz jutni. Ha ujjad vagy szemed intésére nem ad, szakíts meg vele minden kapcsolatot.

Mostanában divattá vált a nőket kritizáló podcast-ok, reels videók terjesztése a Facebook-on, Instagram-on meg a TikTok-on, és érdekes, hogy ezeket a videókat inkább csak nőnemű digitális tartalomkészítők terjesztik. Ott van pl. Hannah Pearl Davis, aki nagy hatású interjúkat készít, amelyek által meggyőzően küzd a mai kártékony feminizmus ellen. Úgy tűnik, hogy a nők jobban ráéreznek ezekre a dologra, jobban értik a mai nő válságát, és profitálni is akarnak anyagilag ennek a témának a megvitatásából. Csak bele kell olvasni ezeknek a videóknak kommentjeibe, és máris sokat tanul az ember...

A kommentekben a nők általában tiltakoznak, a férfiak elégedetten igazolják a bírálatokat, és a nyugati férfiak, különösen az amerikaiak, gyakran beírják, hogy this is the end, vagyis, hogy számukra a házasság témája le van zárva. Nincs többé házasság, esetleg csak betonbíztos prenup-al (házassági szerződéssel), de a legtöbben még azzal sem. Sok amerikai férfi "passport"- ot kiált, ami azt jelenti, hogy egy nővel való kapcsolatért el akarja hagyni az USA-t...

Nyugaton ma már egy nő közelsége életveszélyes lehet a férfi számára, különösen ha kettesben vannak. Azzal a kellemtlenséggel szembesülhet, hogy megvádolják szexuális zaklatással, nemi erőszakkal, egy gyerektartást varrnak a nyakába, stb., és így elveszítheti a házát, vagy élete minden megtakarítását. Ilyenek náluk a törvények. A bíróság mindig a nőt favorizálja... Így aztán sok nyugati férfi elköltözik egy távolkeleti országba, ahol a még a patriárkális felfogás és törvénykezés létezik, és/vagy olcsón kaphatók nők a testi vágyaik kielégítésére...

De mi is történik valójában? Kinek jó ez? Mert a nőknek, akik látszólag győztesek ebben az egész űgyben, ebben a mesterségesen kreált nemek közötti viszályban, bíztosan nem. Szép lassan, a nyugati nők több mint fele magányos marad, akik majd a cicájukkal, vagy egy ölebbel élik napjaikat. Vajon itt nem arról van szó, hogy az emberek elszakadtak Istentől, és visszasülyedjedtek egyfajta újpogányságba és annak reményteleségébe?...

Az eredeti állapot

Kezdetben Isten megteremtette az embert, férfinak és nőnek teremtette. Megáldotta őket, hogy szaporodjanak és sokasodjanak, és töltsék be a föld színét (Ter 1:27-28). A házasság nem egy keresztény intézmény, és nem a Katolikus Egyház kreálta, hanem egy univerzális, emberi intézmény, amelyet Isten hozott létre kezdetben, és amelyet az Úr Jézus emelt szentségi szintre (Mt 19:6). Végül, a házasság legmélyebb értelme az utolsó vacsorán, az Oltáriszentségben mutatkozott meg, amikor Isten és ember egyesült a kenyértörésben (Mt 26:26)...

(Ter 1:27-28) Isten megteremtette az embert, saját képmására, az Isten képmására teremtette őt, férfinak és nőnek teremtette őket. Isten megáldotta őket, Isten szólt hozzájuk: „Legyetek termékenyek, szaporodjatok, töltsétek be a földet és vonjátok uralmatok alá. Uralkodjatok a tenger halai, az ég madarai és minden állat fölött, amely a földön mozog.”

(Mt 19:6) Így már nem ketten vannak, hanem egy test. Amit tehát Isten egybekötött, azt ember szét ne válassza.

(Mt 26:26) Miközben ettek, Jézus fogta a kenyeret, áldást mondott, megtörte, és odaadta tanítványainak e szavakkal: „Vegyétek és egyétek, ez az én testem.”

Isten örök terve, hogy feleségül veszi az Ő népét. Ezért a férj és a feleség szentségi kacsolata mintázza Isten és az Ő népe közötti eszkatologikus kapcsolatot. Ez pedig nem más, mint egy életen át tartó monogám, hűséges, bensőséges és tiszta kapcsolat, amint Krisztus is szereti az Egyházat...

(Iz 62:5) Mert ahogy feleségül veszi az ifjú a lányt, úgy vesz feleségül a te fölépítőd, és ahogy örül a vőlegény a menyasszonynak, úgy örül majd neked Istened.

(Ef 5:31-32) „Ezért az ember elhagyja apját és anyját, a feleségéhez ragaszkodik, és ketten egy test lesznek.” Nagy titok ez; én pedig Krisztusról és az egyházról mondom!

A kapcsolat megromlása

Az eredeti bűn által megromlott a kapcsolat Isten és az ember, ember és az ember, ember és a természet között. Isten átkot bocsátot a földre (Ter 3:17)... Az ember lelke elveszítette Isten dicsőségének fennséges ruházatát, az eredeti szentséget, majd megízlelte a testi halált is. Ádám és Éva egymást hibáztatták, elkezdődött a megélhetésért való fáradságos munka, és ezzel együtt a vitatkozások is. A természet is megromlott, a föld elgyomosodott, és az állatok is húsevők keztek lenni...

(Ter 3:17) Ádámnak pedig azt mondta: „Mivel hallgattál feleséged szavára, és ettél a fáról, amelyről megparancsoltam, hogy ne egyél, átkozott legyen a föld miattad! Fáradozva élj belőle életed minden napján!"

A protoevangélium által Isten ígéretet tett az asszonynak, de ugyanakkor meg is büntette őt a szülési fájdalmakkal (Ter 3:15-16). A férfi és a nő közötti kapcsolat megromlása pedig később a többnejűséghez vezetett. Hiába, hogy szerette a férj az első feleségét, mégis aztán több mellékfeleséget vett magának. Így aztán belépett az asszonyok életébe a féltékenység (Ter 30:14-16). Hogyan érezhette magát az első feleség, amikor a férje mellékfeleségekkel hált? Hát nem nagyon jól...

(Ter 3:15-16) Ellenségeskedést vetek közéd és az asszony közé,a te ivadékod és az ő ivadéka közé.Ő széttiporja fejedet, te pedig a sarkát mardosod.” Az asszonynak pedig azt mondta:„Megsokasítom gyötrelmeidetés terhességed kínjait! Fájdalommal szüld a gyermekeket!

(Ter 30:14-16) Amikor Rúben egyszer búzaaratás idején kiment a mezőre, mandragórát talált, és elvitte anyjának, Leának. Ráhel azt mondta neki: „Adj nekem fiad mandragórájából!” Az így felelt: „Kevésnek találod, hogy a férjemet elvetted tőlem, még a fiam mandragóráját is elvennéd?” Ráhel erre azt mondta: „Veled alhat ma éjjel a fiad mandragórájáért!” Amikor aztán Jákob estefelé megjött a mezőről, Lea kiment elé, és így szólt: „Hozzám kell bejönnöd, mert bérbe vettelek a fiam mandragórájáért.” Vele aludt tehát azon az éjszakán.

Az eredeti bűn következtében, elterjedt poligámia. Lelki síkon, a többnejűség a többisten imádást jelképezi, egy kifordított analógia szerint. Itt nem a férjnek van több felesége, hanem a feleségnek van több férje, ami viszont utálatosság... Így aztán ez a hűtlenség, főleg az asszony házasságtörése, szimbolizálja a bálványimádást. Olyan Istennek az Ő népe bálványokhoz való fordulása, mint a férjnek a feleség házasságtörése...

(Jer 2:23-24) Hogy is mondhatnád: „Nem vagyok tisztátalan, nem szegődtem a Baálok nyomába? ”Nézd csak meg lábad nyomát a völgyben, és ismerd el, mit tettél! Olyan vagy, mint a gyors lábú tevekanca, amely szertekalandozik útjain, majd kitör a pusztába, s vágytól lihegve levegő után kapkod. Ki csillapíthatná le gerjedelmét? Bárki keresi, nem fárad hiába, megtalálhatja, együtt a párjával.

Visszatekintve az ószövetségi poligámiára, a mai újpogányságban, visszatér a nők életébe a régi pogányság megalázó állapota... Ma már sok férfi nem becsüli a nőket, az mondják, hogy "jobb bérelni, mint megvásárolni", és így a nők többsége pártában marad. Fiatalabb korukban a nők még szépek, igencsak büszkék és nagyon önállóak, de ahogy ötven felé közelednek, hirtelen rájuk tör a magány, a kétségbeesés és a depresszió. Odajutnak, hogy az éjjeli klubbokban heten ragadnak meg egy férfit, csakhogy megszerezzék valahogy maguknak...

(Iz 4:1) Azon a napon hét asszony ragad majd meg egy férfit, és azt mondja: „A saját kenyerünket esszük, és a magunk ruhájába öltözünk. Csak a nevedet hadd viselhessük, szabadíts meg minket a gyalázattól!”

A rossz házasság

A férfi házasodik, a nő csak férjez megy... A férfinak kell megkérnie a nő kezét, ő kell romantikusan letérdeljen a nő lábai előtt, és neki kell átnyújtania a gyémántköves jeggyűrűt. A férfiról álmodták a nők, hogy fehér lovon érkező herceg, a nő pedig fent várakozott a várkastély tornyának ablakában. A nő integetett szemérmesen a csipkés zsebkendőjével, és a férfi rabolta el őt a magas toronyból. Júlia volt az erkélyen, és Romeo mászott fel hozzá...

Ha netalán a szentírást idézi az ember a nő meg a férfi viszonyaról, akkor a feministák kórusban tiltakoznak, és hangosan zengik kifogásaikat: akkor az egy patriárkális társadalmi rendszer volt; azokat az "úgynevezett" bölcsességeket mind férfiak írták; ez ma már súlyos diszkrimináció; nem vagyunk a férfi rabszolgái, se pótmamái, stb. De vajon miért írták ezeket az "úgynevezett" bölcsességeket mind a férfiak? Azért, mert akkor a nők el voltak nyomva? Nem... Azért, mert Isten őket választotta ki prófétáknak és szent íróknak. De, aki ellenkezik Istennel, és rugdalózik az Ő parancsolatai ellen, az nem ismeri a Szentlelket, és az írások sugallmazottságában sem hisz...

Salamon király, a Példabeszédek könyvében, többször írt a rossz házasságról és a rossz feleségről...

(Péld 7:23-26) Mert a parancs fáklya, a tanítás világosság, s a fegyelem feddése az életre vezető út, hogy megóvjanak a rossz asszonytól, az idegen nő hízelkedő nyelvétől! Meg ne kívánd szépségét szívedben,és meg ne ejtsenek az ő kacsintásai! Mert a céda személy díja alig ér egy kenyeret, a férjes asszony azonban drága lélekre vadász...

(Péld 19:13) A balga fiú fájdalom atyjának, a házsártos asszony pedig olyan, mint a folyton beázó háztető.

(Péld 21:9; 25:24) Jobb lakni a háztető sarkán, mint házsártos asszonnyal egy házban.

Csakhogy Salamon is, minden bölcsességével, a nők miatt bukott el, mert ágyékát nőknek adta, és a nemi élvezeteknek hódolt. Így aztán, az idegen asszonyok miatt, bálványokhoz fordult, és oltárokat épített a pogány isteneknek. Ezzel az Úr haragját vonta magára, és elvétetett az ő fiától az ország nagy része (1Kir 11:12-13)...

(Sir 47:14-21) Milyen bölcs voltál már ifjúkorodban, tele voltál okossággal, mint a folyó. Elborítottad a földet szellemeddel, és betöltötted rejtélyes szavakkal. Híred eljutott a messze szigetekig, s mert szeretted a békét, megkedveltek. Énekek, mondások, rejtélyek s válaszok által elkápráztattad a világot. Istennek, az Úrnak nevében, akit Izrael Istenének hívnak, halmoztad az aranyat, mint az ónt, s mint az ólom, annyi ezüstöd volt. De az ágyékodat asszonyoknak adtad, és érzékiséged rabszolgája lettél. Így foltot ejtettél neved tisztességén, és nemzetségedre gyalázatot hoztál. Az utódjaidra haragot vontál, és szorongattatást az ivadékodra: Kettős uralom vette kezdetét, és Efraimból pártütő ország lett.

(1Kir 11:12-13) De atyádra, Dávidra való tekintettel nem a te életedben teszem ezt meg, hanem fiad kezéből ragadom ki. S nem veszem el az egész királyságot; egyetlen törzset meghagyok fiadnak, atyád, Dávid kedvéért és Jeruzsálem miatt, hisz kiválasztottam.”

Jézus, Sirák fia is minden férfit óva int az asszonyi társaságtól, mert abból semmi jó sem származik. Ha pedig valaki házasodni akar, akkor az más utakon járjon...

(Sir 42:12-14) Egyiknél se időzz szépsége kedvéért, és asszonyokkal ne ülj össze. Miként a ruhából előmászik a moly, úgy az asszonyból is az asszonyi gonoszság. Kevésbé rossz a férfi gonoszsága, mint amilyen rossz az asszony kedvessége, mert az asszony szégyent és gyalázatot szerez.

Aki pedig meggondolatlanul házasodik, az leginkább rosszul házasodik. A házasság kettőn áll, de mégiscsak a férfi kéri meg a nő kezét. A nő pedig legtöbbször igent mond: néha a szeme tetszése szerint; néha a szexuális vonzódás miatt; néha pedig a vagyon és az anyagi bíztonság miatt. Aztán ha ezek netán elmúlnak, akkor majd kezdődik az asszonyi házsártosság...

Hogyan házasodjon az ember

Ki találhat magának jó feleséget? Hát az istenfélő ember, amint a bölcs író is tanítja. A férfi imádkozzon, és ne nézze az asszony szépségét, hanem azt, hogy hívő-e, istenfélelő-e, erkölcsös-e, erényes-e... Salamon király és Jézus, Sirák fia hosszasan ecsetelik a jó feleség tulajdonságait Sir 26:1-23, Péld 31:10-31)...

(Sir 26:1-23) A jó asszonynak boldog a férje, éveinek száma kétszeres lesz. A derék asszony jól tartja urát, s az békében tölti el éveit. Jó feleség jó osztályrész, amely istenfélő férfinak jut jótettekért. Legyen ő bár gazdag vagy szegény, a szíve jókedvű, és arca is vidám minden időben. Három dologtól fél a szívem, a negyedik színétől pedig rettegek: a város pletykájától, a nép zendülésétől, a hazug rágalomtól. Mindezek a halálnál is rosszabbak, de keserű fájdalom és gyász a féltékeny asszony! Nyelve ostor mindenkivel szemben. A rossz feleség, mint a lötyögő járom az ökrön, aki hozzáér, mintha skorpiót fogna! Nagy bosszúság a részeges asszony, szégyenét, csúfságát nem lehet eltakarni. Az asszony paráznasága a szeme járásánés a szempilláin is látszik. Az asszonyt, ha nem javul, erősen őrizd, hogy ne éljen a kínálkozó alkalommal. Vigyázz állandóan illetlen szeme járására, egyébként ne csodáld, ha elhanyagol téged. Mint a szomjas vándor, kitátja száját a forrásnál, és iszik minden közeli vízből, leül minden karó mellé, s a tegezt minden nyílnak nyitva tartja. A szorgos asszony kedvessége elbájolja férjét,és megerősíti csontjait fegyelmezettsége. Isten ajándéka az asszony okossága és hallgatagsága, és nincs a jól nevelt léleknek méltó ára! Mindennél nagyobb kegyelem a szemérmes asszony, és nincsen semmi méltó ellenértéke a mértékletes léleknek! Ami a felkelő nap Isten magas egén a világnak, az a jó asszony bája házának ékességére. Tündöklő lámpás a szent mécstartón: ilyen a szép arc a jónövésű termeten. Aranyoszlopok ezüst talapzaton: ilyenek a formás lábak a szép termetű asszony sarkain.

(Péld 31:10-31) Derék asszonyt ki talál? Értéke a gyöngyét messze meghaladja. Férje egész szívével ráhagyatkozik, és nem jár rosszul vele. Mindig a javára van, sose a kárára, életének minden napján. Előteremti a gyapjút és a kendert, és mindent beszerez, ügyes kézzel. Olyan, mint a kalmárok hajója: messze földről szállítja az élelmet. Bár még éjszaka van, már fölkel, és ellátja a háza népét eledellel, szolgálólányait egy egész napra valóval. Szántóföld után néz, és meg is szerzi, szőlőt telepít a keze munkájából. Jól körülköti derekát az övével, és nekifeszíti karját a munkának. Tudja, hogy jó hasznot hajt, éjnek idején sem alszik ki lámpája. Kinyújtja a karját a guzsaly után, és a kezével megfogja az orsót. Kiterjeszti kezét az elnyomott fölé, a szűkölködőnek meg a karját nyújtja. Nem kell féltenie háza népét a hótól: egész háza népét ellátta kettős ruhával, és takarókat is csinált magának. Ruhája bársonyos len és bíbor gyapjú. Férjét a kapuknál igen nagyra tartják, hogyha tanácsban ül az ország véneivel. Ingeket is készít, és eladja őket, öveket is árul a kereskedőnek. Az erő érzete veszi körül, vidáman néz a jövendő elé. Ha kinyitja a száját, bölcsen beszél, jóságos tanítás árad a nyelvéről. Szemmel tartja háza népének munkáját, a tétlen lustaság nem kenyere. Kiállnak fiai, s boldognak hirdetik, a férje is fölkel, és így dicséri: „Sok asszony megmutatta milyen derék, de te felülmúlod őket, mind valamennyit!” Csalfa dolog a báj, a szépség mulandó, de az okos asszonynak kijár a dicséret. Magasztaljátok keze munkájáért, a városkapuknál dicsérjék tetteit!

Ezért a keresztény férfi keressen magának feleséget elsősorban a templomi közösségben. A templomban keresse párját, mert az istenfélő asszony inkább megtartja házassági fogadalmát, inkább nem csalja meg a férjét és nem követ el házasságtörést. Az istenfélő asszony inkább megtermi a Szentlélek gyümölcsét, és inkább lesz jó a családjához (Gal 5:22-23). Az ilyen asszony még a hitetlen férjét is megszenteli, hogy a gyermekeik is szentek legyenek (1Kor 7:13-14). Itt gondoljunk csak Casciai Szent Ritára, aki megmentette az erőszakos Paolo férje lelkét...

(Gal 5:22-23) A Lélek gyümölcse viszont szeretet, öröm, békesség, türelem, kedvesség, jóság, hűség, szelídség, önmegtartóztatás. Ezek ellen nincsen törvény.

(1Kor 7:13-14) És ha egy asszonynak hitetlen férje van, aki kész vele élni, ne hagyja el a férjét! Mert a hitetlen férj meg van szentelve hívő felesége által, a hitetlen feleség pedig hívő férje által; különben gyermekeitek is tisztátalanok volnának, így azonban szentek.

Manapság a papok mindenféle családpasztorációval bíbelődnek, de gyakran ez hiábavalóságnak bizonyúl. Nem a családot kellene ápolni, hanem a hívek hitét kellene erősíteni. Akinek élő hite van az Úr Jézus Krisztusban és istenfélő, az nem válik el férjétől, illetve feleségétől, és jól bánik a családjával is. Nem a pap dolga a házasélet karbantartása és megjavítása, hanem a házastársaké. Van elég világi pszihologizáló és családterapeuta...

Tehát az ember ne az asszony szépségét nézze, hanem az ő erényeit. És lehetőleg házasodjon a saját népe köréből, saját kulturájából és saját társadalmi szintjéről. Aki a házasság előtt nem veszi figyelembe az áthidalhatalan különbségeket, a háttérben lévő erőforrásokat vagy akadályokat, annak könnyen krízisbe kerülhet később a házassága.

A feminista nő büszke, rátarti, önálló, ésszerűtlen és arcátlan... Ő nem akarja átadni életét Istennek, nem veti alá magát férjének, mert kiszolgáltatottnak érezné magát, és nemhogy egyenlő akarna lenni férjével, hanem még le is akarja uralni. A nemek egyenlőségről papol, de valójában, visszaélve a férjével, uralkodni akar. Ez pedig a természet rendje ellen való, mert nem uralkodhat asszony a férfin (1Tim 2:11-14)...

(1Tim 2:11-14) Az asszony csöndben, engedelmes lélekkel hallgassa a tanítást. Nem engedem, hogy az asszony tanítson, sem azt, hogy a férfin uralkodjék, hanem maradjon csöndben. A teremtésben is Ádám volt az első, Éva utána következett; Ádámot nem vezették félre, de az asszony hagyta, hogy félrevezessék, s bűnbe esett.

A rossz asszony a legnagyobb gonoszság, mert egy atombombával százezreket lehet megölni, de a feminista nőkkel a család intézményét számolják fel, ami az egész társadalmat rontja meg...

A nők egyetlen esélye az igaz hithez való visszatérés, ami számukra Szűzanya mintázása, és az ő alázatosságának utánzása. Ő az Úr szolgálóleánya, aki mindenkor szolgálta Istent és az embert (Lk 1:38)...

(Lk 1:38) Mária erre így szólt: „Íme, az Úr szolgálóleánya, legyen nekem a te igéd szerint.”

Uram Jézus, belátjuk bűneinket. Ezért jutott nekünk annyi rossz feleség és annyi gyötrelmes házasság. Kérünk Téged, légy irgalommal irántunk, hogy legalább életünk alkonyán legyen békességünk. Ámen.