(Sir 25:13-26) Nincs seb, amely úgy fájna, mint a szívnek sebe, a legnagyobb gonoszság a nő gonoszsága. Nincs olyan fájó csapás, mint amit a gyűlölet szül, legszörnyűbb bosszú az ellenség bosszúja. Nincs erősebb méreg a kígyó mérgénél, nincsen tajtékzóbb düh, mint az ellenségé. Inkább oroszlánnal vagy sárkánnyal lakni, semmint gonosz nővel közös fedél alatt. Elsötétül a gonosz asszony arca, olyan lesz az ábrázatja, akár a medvéé; amikor a férje baráti körben ül, akaratlanul is egyre sóhajtozik. Nincs nagyobb baj, mint ha baj van az asszonnyal, szakadjon hát rá a bűnösök végzete. Mint homokos lejtő vén ember lábának, a csendes férjnek ilyen a nagyszájú asszony. Ne vigyen vesztedbe az asszonyi szépség, ne is kívánkozz utána sohase. Mert harag, szégyen és gyalázat egyszerre, hogyha egy férfinek asszony ad kenyeret. Nyomott kedélyt jelent és szomorú arcot, meg sebet a szívben a rossz asszony. Lankadt kezek jelzik és megroggyant térdek, ha férjét az asszony nem teszi boldoggá. Asszonytól indul el útjára a vétek, az ő bűne miatt halunk meg mindnyájan. Ne nyiss utat a víznek mert kiárad, a gonosz asszonyt ne hagyd szóhoz jutni. Ha ujjad vagy szemed intésére nem ad, szakíts meg vele minden kapcsolatot.
Mostanában divattá vált a nőket kritizáló podcast-ok terjesztése a Facebook-on meg a TikTok-on, és érdekes, hogy ezeket a videókat leginkább nőnemű digitális tartalomkészítők terjesztik. Úgy tűnik, hogy a nők ráéreztek erre a dologra, értik a mai nők válságát, és profitálni akarnak anyagilag is ennek a témának a megvitatásából. Csak bele kell olvasni ezeknek a videóknak kommentjeibe, és máris sokat tanul az ember...
A kommentekben általában a nők tiltakoznak, a férfiak elégedettek a nők iránti bírálatokkal, de a nyugati férfiak, különösen az amerikaiak, gyakran beírják, hogy "this is the end", vagyis, hogy számukra ez a téma le van zárva. Nincs több házasság, csak esetleg prenup-al (házassági szerződéssel), de a legtöbben még azzal se, és sok amerikai férfi "passport"- ot kiált, vagyis, hogy egy nővel való kapcsolatért el akarja hagyni az USA-t...
Nyugaton ma már egy nő közelsége életveszélyes lehet a férfi számára. Azzal a kellemtkenséggel szembesülhet, hogy megvádolják őt: szexuális zaklatással, nemi erőszakkal, egy gyerektartást varrnak a nyakába, elveszítheti a házát, vagy élete minden megtakarítását... Ilyenek náluk a törvények... Így aztán sok nyugati férfi elköltözik távolkeleti országokba, ahol a még a patriárkális felfogás és törvénykezés létezik, és/vagy olcsón elérhetők a nők testi vágyaik kielégítésére...
De mi történik itt valójában? Kinek jó ez? Mert a nőknek, akik látszólag győztesek ebben az egész űgyben, ebben a mesterségesen kreált nemek közötti viszályban, bíztosan nem. Szép lassan, a nyugati nők több mint fele magányos marad, akik majd a cicájukkal, vagy egy ölebbel élik napjaikat. Itt vajon nem arról van-e szó, hogy az emberek elszakadtak Istentől, és visszasülyedjedtek egy újpogányság reményteleségébe?...
Az eredeti cél
Kezdetben Isten megteremtette az embert, férfinak és nőnek teremtette, megáldotta őket, hogy szaporodjanak és sokasodjanak, és töltsék be a föld színét (Ter 1:27). A házasság nem egy keresztény intézmény, és nem a Katolikus Egyház kreálta, hanem egy univerzális, emberi intézmény, amelyet Isten hozott létre kezdetben, és az Úr Jézus emelte szentségi szintre (Mt 19:6, Mt 26:26). Végül, a házasság legmélyebb értelme az utolsó vacsorán, az Oltáriszentségben mutatkozott meg, amikor Isten és ember eggyé vált a kenyértörésben (Mt 26:26)...
(Ter 1:27) Megteremtette tehát Istenaz embert a maga képére; Isten képére teremtette őt, férfinak és nőnek teremtette őket.
(Mt 19:6) Így már nem ketten vannak, hanem egy test. Amit tehát Isten egybekötött, azt ember szét ne válassza.
(Mt 26:26) Miközben ettek, Jézus fogta a kenyeret, áldást mondott, megtörte, és odaadta tanítványainak e szavakkal: „Vegyétek és egyétek, ez az én testem.”
Isten örök terve, hogy feleségül veszi az Ő népét, ezért aztán a férj és a feleség szentségi kacsolata mintázza Isten és az Ő népe közötti eszkatologikus kapcsolatot. Ez pedig nem más, mint egy életen át tartó, intim, hűséges, tiszta és monogám kapcsolat, amint Krisztus is szereti Egyházát...
(Iz 62:5) Mert ahogy feleségül veszi az ifjú a lányt, úgy vesz feleségül a te fölépítőd, és ahogy örül a vőlegény a menyasszonynak, úgy örül majd neked Istened.
(Ef 5:31-32) „Ezért az ember elhagyja apját és anyját, a feleségéhez ragaszkodik, és ketten egy test lesznek.” Nagy titok ez; én pedig Krisztusról és az egyházról mondom!
A kapcsolat megromlása
Az eredeti bűn által megromlott a kapcsolat Isten és az ember, ember és az ember, ember és a természet között... Isten átkot bocsátot az egész földre (Ter 3:17). Az ember lelke elveszítette Isten dicsőségét, az eredeti szentséget, majd megízlelte a testi halált is. Ádám és Éva egymást hibáztatták, és elkezdődött a fáradságos munka meg a vitatkozások. A természet megromlott, a föld elgyomosodott, és az állatok is húsevők keztek lenni...
(Ter 3:17) Ádámnak pedig azt mondta: „Mivel hallgattál feleséged szavára, és ettél a fáról, amelyről megparancsoltam, hogy ne egyél, átkozott legyen a föld miattad! Fáradozva élj belőle életed minden napján!"
A protoevangélium által Isten ígéreteket adott az asszonynak, de ugyanakkor meg is büntette őt a szülési fájdalmakkal. A férfi és a nő közötti kapcsolat megromlása pedig később a többnejűséghez vezetett. Hiába, hogy szerette a férj az első feleségét, mégis több mellékfeleséget vett magának... Így aztán belépett az asszonyok életébe a féltékenység (Ter 30:14-16). Hogyan érezhette magát az első feleség, amikor a férje mellékfeleségekkel hált? Hát nem jól...
(Ter 30:14-16) Amikor Rúben egyszer búzaaratás idején kiment a mezőre, mandragórát talált, és elvitte anyjának, Leának. Ráhel azt mondta neki: „Adj nekem fiad mandragórájából!” Az így felelt: „Kevésnek találod, hogy a férjemet elvetted tőlem, még a fiam mandragóráját is elvennéd?” Ráhel erre azt mondta: „Veled alhat ma éjjel a fiad mandragórájáért!” Amikor aztán Jákob estefelé megjött a mezőről, Lea kiment elé, és így szólt: „Hozzám kell bejönnöd, mert bérbe vettelek a fiam mandragórájáért.” Vele aludt tehát azon az éjszakán.
Így aztán, az eredeti bűn következtében, elterjedt poligámia. A többnejűség pedig a többisten imádást, vagyis a bálványimádást szimbolizálja lelki síkon. Amilyen Istennek a nép bálványokhoz való fordulása, olyan az asszonynak a férj többnejűsége...
(Jer 2:23-24) Hogy is mondhatnád: „Nem vagyok tisztátalan, nem szegődtem a Baálok nyomába? ”Nézd csak meg lábad nyomát a völgyben, és ismerd el, mit tettél! Olyan vagy, mint a gyors lábú tevekanca, amely szertekalandozik útjain, majd kitör a pusztába, s vágytól lihegve levegő után kapkod. Ki csillapíthatná le gerjedelmét? Bárki keresi, nem fárad hiába, megtalálhatja, együtt a párjával.
Ma, az újpogánysággal, visszatérnek a nőkre az ősi pogányság megalázó állapotai... A férfiak többé már nem becsülik a nőket, az mondják, hogy "jobb bérelni, mint megvásárolni" és a nők többsége egyedül marad... Fiatalabb korukban a nők még szépek, büszkék és önállóak, de ahogy ötven felé közelednek, rájuk tör a magány, a kétségbeesés és a depresszió. Így aztán odajutnak, hogy heten ragadnak meg egy férfit, csakhogy valahogy megszerezzék maguknak...
(Iz 4:1) Azon a napon hét asszony ragad majd meg egy férfit, és azt mondja: „A saját kenyerünket esszük, és a magunk ruhájába öltözünk. Csak a nevedet hadd viselhessük, szabadíts meg minket a gyalázattól!”
A rossz házasság
A férfi házasodik és a nő férjez megy... A férfinak kell megkérnie a nő kezét, ő kell romantikusan letérdeljen a nő lábai előtt és átnyújtania a gyémántköves jeggyűrűt. A férfiről álmodják a nők, hogy fehér lovon érkező herceg, a nő pedig odafent várakozik a várkastély tornyának ablakában. A nő szemérmesen integet a csipkés zsebkendőjével, és a férfi rabolja el őt a magas toronyból...
Ha netán a szentírást idézi az ember a nő és a férfi közti viszonyról, akkor a feministák kórusban tiltakoznak és zengik kifogásaikat: hogy az akkor egy patriárkális redszer volt; azokat az "úgynevezett" bölcsességeket mind férfiak írták; ez ma már súlyos diszkrimináció, stb. De vajon miért írták ezeket mind a férfiak? Azért, mert a nők el voltak nyomva? Nem... Azért, mert Isten őket választotta ki prófétáknak és szent íróknak. De, aki ellenkezik Istennel, és rugdalózik az Ő parancsolatai ellen, az nem ismeri a Szentlelket, és az írások sugallmazottságában sem hisz.
Salamon király, a Példabeszédek könyvében, hosszasan leírja a rossz házasság és a rossz feleség példáit...
(Péld 7:23-26) Mert a parancs fáklya, a tanítás világosság, s a fegyelem feddése az életre vezető út, hogy megóvjanak a rossz asszonytól, az idegen nő hízelkedő nyelvétől! Meg ne kívánd szépségét szívedben,és meg ne ejtsenek az ő kacsintásai! Mert a céda személy díja alig ér egy kenyeret, a férjes asszony azonban drága lélekre vadász...
(Péld 19:13) A balga fiú fájdalom atyjának, a házsártos asszony pedig olyan, mint a folyton beázó háztető.
(Péld 21:9; 25:24) Jobb lakni a háztető sarkán, mint házsártos asszonnyal egy házban.
Csakhogy Salamon is, minden bölcsességével együtt, a nők miatt bukott el, mert ágyékát nőknek adta, és a nemi élvezeteknek hódolt. Így aztán, az idegen asszonyok miatt fordult a bálványokhoz, és épített oltárokat a pogány isteneknek...
(Sir 47:14-21) Milyen bölcs voltál már ifjúkorodban, tele voltál okossággal, mint a folyó. Elborítottad a földet szellemeddel, és betöltötted rejtélyes szavakkal. Híred eljutott a messze szigetekig, s mert szeretted a békét, megkedveltek. Énekek, mondások, rejtélyek s válaszok által elkápráztattad a világot. Istennek, az Úrnak nevében, akit Izrael Istenének hívnak, halmoztad az aranyat, mint az ónt, s mint az ólom, annyi ezüstöd volt. De az ágyékodat asszonyoknak adtad, és érzékiséged rabszolgája lettél. Így foltot ejtettél neved tisztességén, és nemzetségedre gyalázatot hoztál. Az utódjaidra haragot vontál, és szorongattatást az ivadékodra: Kettős uralom vette kezdetét, és Efraimból pártütő ország lett.
A szent író, Jézus, Sirák fia, minden férfit óv az asszonyi társaságtól, mert abból semmi jó se származhat... Ha pedig valaki házasodni akar, akkor az járjon más utakon...
(Sir 42:12-14) Egyiknél se időzz szépsége kedvéért, és asszonyokkal ne ülj össze. Miként a ruhából előmászik a moly, úgy az asszonyból is az asszonyi gonoszság. Kevésbé rossz a férfi gonoszsága, mint amilyen rossz az asszony kedvessége, mert az asszony szégyent és gyalázatot szerez.
Aki meggondolatlanul házasodik, az leginkább rosszul házasodik. A házasság kettőn áll, de mégiscsak a férfi kéri meg a nő kezét... A nő pedig legtöbbször igent mond: néha a szeme tetszése szerint; néha a szexuális vonzódás miatt; néha a vagyon és az anyagi bíztinság miatt... Aztán ha ezek elmúlnak, akkor majd kezdődik a házsártosság...
Hogyan házasodj jól
Ki és hogyan találhat magának jó feleséget? Hát csakis az istenfélő ember, amint a bölcs író is tanítja. A férfi ne az asszony szépségét nézze, hanem azt, hogy vajon hívő-e, istenfélelő-e, erkölcsös-e és erényes-e... Salamon király és Jézus, Sirák fia, hosszasan ecsetelik a jó feleség tulajdonságait...
(Sir 26:1) A jó asszonynak boldog a férje, éveinek száma kétszeres lesz. A derék asszony jól tartja urát, s az békében tölti el éveit. Jó feleség jó osztályrész, amely istenfélő férfinak jut jótettekért. Legyen ő bár gazdag vagy szegény, a szíve jókedvű, és arca is vidám minden időben. Három dologtól fél a szívem, a negyedik színétől pedig rettegek: a város pletykájától, a nép zendülésétől, a hazug rágalomtól. Mindezek a halálnál is rosszabbak, de keserű fájdalom és gyász a féltékeny asszony! Nyelve ostor mindenkivel szemben. A rossz feleség, mint a lötyögő járom az ökrön, aki hozzáér, mintha skorpiót fogna! Nagy bosszúság a részeges asszony, szégyenét, csúfságát nem lehet eltakarni. Az asszony paráznasága a szeme járásánés a szempilláin is látszik. Az asszonyt, ha nem javul, erősen őrizd, hogy ne éljen a kínálkozó alkalommal. Vigyázz állandóan illetlen szeme járására, egyébként ne csodáld, ha elhanyagol téged. Mint a szomjas vándor, kitátja száját a forrásnál, és iszik minden közeli vízből, leül minden karó mellé, s a tegezt minden nyílnak nyitva tartja. A szorgos asszony kedvessége elbájolja férjét,és megerősíti csontjait fegyelmezettsége. Isten ajándéka az asszony okossága és hallgatagsága, és nincs a jól nevelt léleknek méltó ára! Mindennél nagyobb kegyelem a szemérmes asszony, és nincsen semmi méltó ellenértéke a mértékletes léleknek! Ami a felkelő nap Isten magas egén a világnak, az a jó asszony bája házának ékességére. Tündöklő lámpás a szent mécstartón: ilyen a szép arc a jónövésű termeten. Aranyoszlopok ezüst talapzaton: ilyenek a formás lábak a szép termetű asszony sarkain.
(Péld 31:10-31) Derék asszonyt ki talál? Értéke a gyöngyét messze meghaladja. Férje egész szívével ráhagyatkozik, és nem jár rosszul vele. Mindig a javára van, sose a kárára, életének minden napján. Előteremti a gyapjút és a kendert, és mindent beszerez, ügyes kézzel. Olyan, mint a kalmárok hajója: messze földről szállítja az élelmet. Bár még éjszaka van, már fölkel, és ellátja a háza népét eledellel, szolgálólányait egy egész napra valóval. Szántóföld után néz, és meg is szerzi, szőlőt telepít a keze munkájából. Jól körülköti derekát az övével, és nekifeszíti karját a munkának. Tudja, hogy jó hasznot hajt, éjnek idején sem alszik ki lámpája. Kinyújtja a karját a guzsaly után, és a kezével megfogja az orsót. Kiterjeszti kezét az elnyomott fölé, a szűkölködőnek meg a karját nyújtja. Nem kell féltenie háza népét a hótól: egész háza népét ellátta kettős ruhával, és takarókat is csinált magának. Ruhája bársonyos len és bíbor gyapjú. Férjét a kapuknál igen nagyra tartják, hogyha tanácsban ül az ország véneivel. Ingeket is készít, és eladja őket, öveket is árul a kereskedőnek. Az erő érzete veszi körül, vidáman néz a jövendő elé. Ha kinyitja a száját, bölcsen beszél, jóságos tanítás árad a nyelvéről. Szemmel tartja háza népének munkáját, a tétlen lustaság nem kenyere. Kiállnak fiai, s boldognak hirdetik, a férje is fölkel, és így dicséri: „Sok asszony megmutatta milyen derék, de te felülmúlod őket, mind valamennyit!” Csalfa dolog a báj, a szépség mulandó, de az okos asszonynak kijár a dicséret. Magasztaljátok keze munkájáért, a városkapuknál dicsérjék tetteit!
Ezért a keresztény ember keressen magának feleséget elsősorban a templomi közösségben. Keresse párját a templomban, mert az istenfélő asszony inkább megtartja házassági fogadalmát, nem csalja meg férjét, és nem követ el házasságtörést... Az istenfélő asszony inkább megtermi a Szentlélek gyümölcsét, és inkább lesz jó a családjához (Gal 5:22-23)...
(Gal 5:22-23) A Lélek gyümölcse viszont szeretet, öröm, békesség, türelem, kedvesség, jóság, hűség, szelídség, önmegtartóztatás. Ezek ellen nincsen törvény.
Az ilyen asszony még a hitetlen férjét is megszenteli, hogy a gyermekei is szentek legyenek...
(1Kor 7:13-14) És ha egy asszonynak hitetlen férje van, aki kész vele élni, ne hagyja el a férjét! Mert a hitetlen férj meg van szentelve hívő felesége által, a hitetlen feleség pedig hívő férje által; különben gyermekeitek is tisztátalanok volnának, így azonban szentek.
Manapság a papok mindenféle családpasztorációval bíbelődnek, de ez sajnos gyakran hiábavalóságnak bizonyúl. Nem a családot kell ápolni, hanem a hívek hitét kell erősíteni... Akinek élő hite van az Úr Jézusban, az nem válik el férjétől vagy feleségétől, és jól bánik a családjával. Nem a pap dolga a házasság karbantartása és reparálása, hanem a házastársaké.
Tehát az ember ne az asszony szépségét nézze, hanem az erényeit. És lehetőleg házasodjon saját népe köréből, saját kulturájából és saját társadalmi szintjéről. Aki a házasság előtt nem veszi figyelembe az áthidalhatalan különbségeket, vagy az erőforrások meglétét, annak könnyen krízisbe kerülhet a házassága...
A mai feminista nő büszke, önálló, ésszerűtlen és arcátlan... Ő nem akarja átadni életét és alávetni magát férjének, mert kiszolgáltatottnak érezné magát, és nemhogy egyenlő akarna lenni férjével, hanem még le is akarja uralni őt. Ez pedig a természet rendje ellen való...
(1Tim 2:11-14) Az asszony csöndben, engedelmes lélekkel hallgassa a tanítást. Nem engedem, hogy az asszony tanítson, sem azt, hogy a férfin uralkodjék, hanem maradjon csöndben. A teremtésben is Ádám volt az első, Éva utána következett; Ádámot nem vezették félre, de az asszony hagyta, hogy félrevezessék, s bűnbe esett.
A rossz asszony a legnagyobb gonoszság a földön, mert atombombával milliókat lehet ölni, de a feminista nőkkel a család intézményét lehet felszámolni, ami az egész emberiséget a kipusztulás felé vezetheti...
A nők egyetlen esélye ma csakis az igaz hithez való visszatérés, a Szűzanya lemintázása, és az ő alázatosságának követése, utánzása...
(Lk 1:38) Mária erre így szólt: „Íme, az Úr szolgálóleánya, legyen nekem a te igéd szerint.”
Uram Jézus, belátjuk nagy bűneinket. Ezért jut nekünk annyi rossz feleség és annyi gyötrelem a házasságban. Kérünk Téged, hogy légy irgalommal irántunk legalább életünk alkonyán. Ámen.
