(Mt 12:31-32) Ezért mondom nektek: Az emberek minden bűne és káromlása bocsánatot nyer, de ha valaki a Lelket káromolja, az nem nyer bocsánatot. Ha valaki az Emberfia ellen mond valamit, az bocsánatot nyer, de ha valaki a Szentlélek ellen szól, az nem nyer bocsánatot sem ezen a világon, sem az eljövendőben.
(Lk 12:10) Aki az Emberfia ellen beszél, az bocsánatot nyer, aki azonban a Szentlelket káromolja, nem nyer bocsánatot.
Az emberek többsége félreértelmezi ezeket az igéket. Azért értelmezik félre, mert egyrészt kiragadják környezetéből, másrészt pedig úgy értelmezik, mintha ez csak a harmadik isteni személyre vonatkozó kérdés lenne. De ennek az igének értelme nem annyira szentháromságos vonatkozású, mint inkább kegyelemtani. Itt nem arról van szó, hogy a Szentlélek érzékenyebb, mint a Fiú Isten, hanem arról, hogy a kegyelem miként árad...
Az istenfélő ember rettegve olvassa ezeket az igéket, és arra gondol, hogy nehogy kicsússzon a száján valami a Szentlélek ellen, mert akkor olyant vétkezik, amit soha nem bocsát meg az Isten, sem ebben a világban, sem az eljövendőben. De vajon itt az embernek egy véletlen botlásáról, vagy egy pillanatnyi tévedéséről van szó? Arról van szó, hogy ha meggondolatlanul kiejtett valamit az ember a száján, akkor már el is kárhozott? A dolog nem ilyen egyszerű. Ahoz, hogy megértsük ezt, meg kell értenünk a Megváltást és a krisztuskövetők megigazulásának folyamatát.
Isten megígérte a Messiást az ószövetségi szenteknek és prófétáknak, majd az idők teljességében Isten elkülde Szent Fiát, hogy megváltson minket kereszthalálával. Ő egyszer halt meg értünk a kereszten, majd feltámadt és felment a mennybe az Atyához. Akkor hát az a sok-sok millió keresztény, akik a megváltás művének beteljesedése után született és születnek még ezután is, hogyan részesednek a megváltás művéből?...
Az Úr Jézus azt mondta apostolainak, hogy ha a búzaszem nem hal el, nem hozhat termést, és jobb nekünk ha Ő elmegy, mert akkor elküldi nekünk a Szentlelket, Aki a Vigasztaló...
(Jn 12:24) Bizony, bizony, mondom nektek: ha a búzaszem nem hull a földbe, és nem hal el, egymaga marad, de ha elhal, sok termést hoz.
(Jn 16:7) De én az igazságot mondom nektek: Jobb nektek, ha elmegyek. Mert ha nem megyek el, a Vigasztaló nem jön el hozzátok, ha azonban elmegyek, elküldöm őt hozzátok.
Tehát a Megváltás nagy műve a Szentlélek által folytatódik az idők folyamán, és annak gyümölcsei a Vigasztaló által jutnak el minden krisztuskövetőhöz, a világ végezetéig. Ezért van az, hogyha valaki a Szentlélek ellen szól, nem nyerhet bocsánatot, mert, aki a Szentlélek ellen szól, Őt káromolja, az bemocskolja a szent vízet, elpocsékolja a drága kenetet, kioltja a tisztító tűzet, elzavarja a beárnyékoló dicsőség felhőt, megveti Isten pecsétjét, elutasítja Isten kezét, nem érinti meg Isten ujját és elrisztja a szelíd galambot.
Aki Szentlélek ellen szól, az nemcsak szimplán a harmadik isteni személy ellen vét, hanem blokkolja saját magának a megszentelő kegyelmet, amely az Úr Jézus Krisztus szent oldalsebéből árad ránk...
(Jn 19:34) ...az egyik katona oldalába döfte a lándzsáját. Nyomban vér és víz folyt belőle.
Krisztus Szent Vére soha nem apad el, mert Ő az Ősszentség, a kegyelem kiapadhatatlan forrása, amelyet a Szentlélek hoz el számunkra, és amit mi készségesen és nagy hálával kell fogadjunk...
(Jn 1:16) Mindannyian az ő teljességéből részesültünk, kegyelmet kegyelemre halmozva.
Tehát, aki a Szentlelket káromolja, az az Úr Jézus Szent Vérét utasítja el és tapodja meg. Az ilyen nem tudja már megmosni ruháját a Bárány vérében, mert a megszentelő kegyelmet a Szentlélek hozza el, Akit káromolt...
(Zsid 10:29) Gondolhatjátok, mennyivel súlyosabb büntetést érdemel az, aki lábbal tiporja az Isten Fiát, semmibe veszi a szövetség vérét, amely megszentelte, és kigúnyolja a kegyelem Lelkét.
(Jel 7:14) Ezt mondtam neki: Uram, te tudod. Ő így válaszolt: Ezek azok, akik a nagy nyomorúságból jöttek, és megmosták ruhájukat, és megfehérítették a Bárány vérében.
Mit mondjunk hát? Hogy, aki a Szentlelket káromolja, az végleg elveszik? Nem, mert a szeretet mindent remél. Ha a pogányok udvarát nem mérte meg az angyal, akkor azokat, akik habár tévesen, de tisztelik az Úr Jézus Krisztust, olvassák a Szentírást és részben törekednek megigazulni, miért ítélnénk el...
(1Kor 13:7) ...mindent eltűr, mindent elhisz, mindent remél, mindent elvisel.
(Jel 11:2) ...a tornáczot pedig, mely a templomon kivűl vagyon, hagyd ki, és azt ne mérd meg, mert a pogányoknak adatott, és a szent várost negyvenkét hónapig fogják tapodni.
Nem minden eretnek, pogány vagy ellenszegülő kárhozik el (Jak 2:18), hanem csak azok, akiknek a nevük nincs beírva az élet könyvébe. A lelkek az Úr Jézus Krisztus mérlegén lesznek megbecsülve, gondolataik, szavaik és tetteik szerint. Akik pedig befogadták az Úr Jézus Krisztust, a Szentlélek által, és győzedelmeskednek a világ felett, azok Vele együtt fognak ülni trónokon és uralkodni fognak mindörökké...
(Lk 19:16-17) Jött az első, és azt mondta: »Uram, a mínád tíz mínát hozott.« Erre azt mondta neki: »Jól van, jó szolgám, mivel a kevésben hű voltál, hatalmad lesz tíz város felett.
(Mt 19:28) Jézus azt felelte nekik: „Bizony, mondom nektek: ti, akik követtetek engem, az újjászületés idején, amikor az Emberfia helyet foglal dicsőséges trónján, ti is tizenkét trónon fogtok ülni, és ítélni fogjátok Izrael tizenkét törzsét.
(Jel 3:21) Aki győz, annak megadom, hogy velem üljön trónomon, mint ahogy én is győztem, és Atyámmal ülök az ő trónján.
(Jel 20:12-15) Láttam, hogy trónja előtt állnak a halottak, kicsinyek és nagyok. Könyveket nyitottak ki. Kinyitottak egy másik könyvet is, az élet könyvét. A halottak fölött ítélkeztek, ahogy a könyvekben fel volt jegyezve, a tetteik szerint. A tenger visszaadta a beleveszett halottakat. A halál és az alvilág is visszaadta halottjait, és mindenki fölött ítéletet tartottak a tettei alapján. A halált és az alvilágot a tüzes tóba vetették. A tüzes tó a második halál. Aki nem volt beírva az élet könyvébe, azt a tüzes tóba vetették.
Tehát akkor mi a Szentlélek káromlása? A Szentlélek káromlása Isten ingyenes és drága kegyelemének személyes elutasítása. A Szentlélek elleni beszéd valójában az Úr Jézus Krisztus Szent Vérében való megmosakodásnak megvetése (1Kor 6:11). Mivel az ószövetségben vérontás nélkül nincs bűnbocsánat, ezért hát mennyire nincs bűnbocsánat azoknak, aki megvetik ma az Úr Jézus Krisztus Szent Vérét.
Kik azok, akik a Szentlélek ellen beszélnek?
1. Az antitrinitáriusok, akik elvetik a Szentháromságot, tagadják a Szentlelket, vagy egy teremtett angyali lélekkel azonosítják Őt.
2. A panteisták és a neo-panteisták, akik azt állítják, hogy Isten, Aki lélek, benne van a teremtett univerzum élettelen anyagában, és azonosítják Istent a teremtett világgal.
3. Akik elutasítják a szentségeket, amelyek a Szentlélek által jönnek létre: az Oltáriszentséget, a bűnbánat szentségét, az egyházirendet, a betegek kenetét, a bérmálás szentségét; ellenük beszélnek és gúnyolják azoknak eszközeit és tartozékait.
4. Akik a Szűzanya istenanyaságát, szűzen szűlését és mennyei dicsőségbe való felvételét tagadják és gúnyolják, mert Szűz Máriát a Szentlélek árnyékozta be erejével, és ő kegyelemmel teljes (Lk 1).
5. Akik, amikor látják másokon a Szentlélek kegyelmének kiáradását és az Ő lelki adományait (1Kor 12:4-11), akkor azokat ördöginek, a gonosz lélektől valónak mondják.
6. A New Age-esek, ezoterikusok, reikisek, táltosok, sámánok, stb., akik a Szentlélek helyett energiákban hisznek, és fehér mágiát gyakorolnak ráhatásokkal.
7. Varázslók, boszorkányok, halottidézők, sátánisták, szabadkőművesek, stb., akik az antikrisztus gonosz lelkével vannak eltelve, a Sátán csatlósai és fekete mágiát gyakorolnak rossz szándékkal.
A Szentlélek káromlása nem tévesztendő össze a Szentlélek elleni bűnökkel, amelyeket az imakönyvekben is említenek. A Szentlélek elleni bűnök a következők:
2. Aki kétségbeesik Isten kegyelméről;
3. Aki a megismert igazság ellen tusakodik;
4. Aki irigyli mástól Isten kegyelmét;
5. Aki az üdvös figyelmeztetések ellenére a bűnökben megátalkodik;
6. Aki mindhalálig nem bánja meg bűneit.
Van-e megtérés a Szentlélek káromlásából?
Emberileg nem lehet megtérni az ilyen bűnből, és nem is lehet senkit emberi érveléssel meggyőzni tévedéséről, de Istennek minden lehetséges (Mt 19:26). Számos példa és tanuságtétel van csodás megtérésekről. Vannak muszlimok, akik megkeresztelkednek, unitáriusok és jehovisták, akik visszatérnek a Katolikus Egyházba, ezoterikusok, reikesek és varázslók, akik megszabadulnak a Sátán karmaiból és hívőkké válnak.
Antiókiai Szent Cyprian, aki a népi legenda szerint pogány varázsló volt mielőtt megtért volna, adjon nekünk reményt az ilyen helyzetekben...
Drága jó mennyei Atyánk, hála és dicsőség nagy szeretetedért. Te Szent Fiadat adtad értünk, hogy nekünk örök életünk legyen. A szeretet által, amelyet belénk árasztasz, mi mindenben reménykedünk. Ámen.
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése